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    发扬巴寡妇清精神弘扬巴寡妇清文化:弘扬什么精神

    时间：2020-04-04 08:06:51来源：百花范文网本文已影响人

    巴寡妇清文化与长寿文化一脉相通，她从精神到物质都与当代人提倡的精神文明和物质文明建设相契合。巴寡妇清对长寿得名意义重大，她是长寿文化的源流之一，是长寿文化的重要组成部分。可以称她是长寿文化的始祖。巴寡妇清炼丹制药养生、健康长寿之术的形成发展，是中国长寿文化的起源。因此，长寿文化有深厚的文化底蕴。这种历史文化的积淀，对当代长寿的发展建设有着重要的意义。　　

    “长寿”二字，是个吉祥、美好之词，古今中外人人喜欢的吉祥语。宣传巴寡妇清文化和长寿文化，打造好这张名片，要让更多的人了解长寿、提升长寿的知名度，吸引旅游者寻根问祖、兴业投资，使长寿文化研究、开发、利用的工作更具有重大的现实和深远的历史意义。　　

    一、巴寡妇清爱国家、爱家乡、爱人民的精神和尊老爱幼的美德值得当代人学习　　

    巴寡妇清十分爱国家。秦始皇统一中国后，为了巩固政权，抵御北方匈奴的侵入，增强边防卫戍，决定修筑万里长城，下令各郡按“两丁抽一、三丁抽二”的比例，抽征役夫修筑长城。巴寡妇清无丁可抽，她深明大义，认为保卫国家人人有责。为了表达自己的爱国热情，她便将祖辈炼制丹砂及本身经营所积存的银两（约值黄谷数千石）毫不迟疑地悉数捐献给国家，请地方官府交给朝廷，作为修筑长城之用，以表达其用财支持朝廷卫国保家，保卫疆土不被侵犯的一片赤子之心。　　

    巴寡妇清十分热爱自己的家和家乡。她十八岁出嫁，婚后仅一年，公公不幸去逝。四年后，她的丈夫不幸染病身亡。年仅二十二岁的“清”就成了寡妇。其夫几世单传，既无伯父、叔父，又无兄弟，面对如此巨大的产业，她强忍着青年丧夫的悲痛，不顾世俗偏见，毅然担起夫家祖业开采丹砂经营炼丹提取水银的实业，决心不仅要管好产业，而且要大力发展产业。后来，她成为名扬全国家产万贯的巨商。巴寡妇不仅爱家、爱自己的产业，而且很热爱自己的家乡，一遇到灾荒之年，更是放财救济灾民，帮助灾民渡过难关。在她矿区周围，有一年遭受了特大的冰雹和大风袭击，百姓的房屋、吃穿用品、庄稼禾苗遭受严重的损失，不少的人无家可归，无饭可吃，无衣可穿，有的甚至家破人亡。她的矿区，也同样遭受了严重的破坏。但巴寡妇清不是首先考虑自己恢复生产的问题，而是当即拿出巨额银两，帮助灾民们整修房屋，买粮食、买油盐、制衣服、购买生产资料等。在她的及时救助下，灾民们很快就重建家园，恢复了生产，日子比原来过的更好。对此，灾民们无不“感激涕零”，周围百姓为之“感天动地”。这是巴寡妇清爱家爱业、爱家乡的杰出表现。　　

    巴寡妇清十分仗义，热爱人民。她对人对事不分贫富高低，特别对于那些社会地位低的人，如奴桀黠之辈，她能大胆使用。她尊重他们的人格，相信他们的才能。这些人曾屡遭人白眼，从来也没有被社会当着人看待。巴寡妇清不仅把他们当作人，而且把他当作正直的人，可以信任的人，可以重用的人，甚至让他们独挡一面，处理有关商贸交易事宜。巴寡妇清尊重他人，相信社会低的人的实际行动感动了他们。他们无不激动地说：“宁可不当有爵之民，也要为巴寡妇做事，因为她把我们当作人，从不歧视我们，怀疑我们，相反特别尊重我们，相信我们，重用我们。”他们纷纷表示：“不把巴寡妇清交办的事做好，自己死了也不瞑目”。　　

    巴寡妇清特别尊老爱幼。她的家乡有一对年过七十的夫妇，双双瘫痪在床，生活不能自理，膝下没有儿女，连端水送饭、洗衣倒尿的人也没有，甚至屎尿都拉到床上。巴寡妇清得知两位老人家境凄凉，生活艰难的情况后，她便把老人当作自己父母看待，不仅请医生给两位老人治瘫痪，而且还派专人照料他们的生活，使两位老人愉快地得以安度晚年。她的家乡有一小女孩，得了一种怪病，四肢关节肌肉腐烂，而病孩不感到疼痛。女孩家庭贫困，无钱给女孩治病，她得知了这一情况，即亲自去女孩家看望，并及时请医生给小女孩治病，但接连治了几个月病情没有好转，溃烂还在继续扩大。巴寡妇清为了治好小女孩的病，多方寻找偏方，寻找名医，即使在进行商贸交易活动的时候，她也不放过向对方打听偏方与名医的机会。后来从陕西的一个客商口中，得知咸阳有一名医，不仅医术高明，而且善治各种疑难杂症，人称“赛扁鹊”。巴寡妇清得知后，立即派人送小女孩及其父母赶赴咸阳治病，终于那位小女孩摆脱了病魔的折魔，恢复了健康。　　

    巴寡妇清是爱国家、爱家乡（家）、爱人民的典范，是尊老爱幼的楷模。　　

    二、巴寡妇具有“四个始祖”、“一个先行者”的称谓　　

    巴寡妇清在二千四百多年前，采丹矿提取丹砂，丹砂溶解于硝酸中，与碳酸钙放入闭管加热产生水银；
    丹砂用于制朱色颜料，制中药等所形成的一体化发展冶炼、化工、医药产业，与我们经开区发展的产业不谋而合。她是冶炼工业的始祖，化学工业的始祖，医药工业的始祖。　　

    巴寡妇清采丹矿冶炼提取丹砂制药，为民疗伤治病养生，提高健康水平。丹砂，成就了养生大师巴寡妇清，成就了“人多寿考”的历史，成就了天下唯一的用“长寿”命名的行政区。巴寡妇清是中国养生长寿文化史上的一座不朽丰碑，她是长寿得名的起源，真正的赐予者。她是长寿文化的始祖。　　

    巴寡妇清被秦始皇批准专卖丹砂，是古代最早的全国垄断，她的工商帝国是企业产品开发、生产及市场营销——即科、工、贸一体的萌芽。她与我们现在进行和打造的科技创新、延伸产业链、发展物流产业——即科、工、贸一体化完全契合。所以，巴寡妇清是科、工、贸一体化的先行者。　　

    三、巴寡妇清一生获得很多崇高的殊荣和秦始皇的多项御准　　

    巴寡妇清的生平事迹载入了司马迁的《史记》，据《史记货殖列传》写道：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾，清·寡妇也，能守其业，用财自卫，不被侵犯。秦始皇以贞妇而客之。为筑女怀清台。”这是历史上对巴寡妇清事迹的最早记载。春秋战国之际的五百多年的时间里，天下工商业者不计其数，而名传千古，载入《史记》的七人中，巴寡妇清是唯一的一个女实业家。　　

    巴寡妇清是我国历史上第一个女实业家，她比南宋著名女纺织家黄道婆还要早一千四百年。　　

    巴寡妇清是一位家产万贯的巨商，为了表达自己的爱国热忱，拿出巨资献给朝廷修筑长城，她的爱国义举感动了秦始皇。因此，她是第一个受到秦始皇亲自表彰的巾帼英雄。　　

    巴寡妇清中年丧夫，没有子嗣，永不改嫁。她不顾世俗偏见，毅然担起夫家祖传炼丹提取水银的实业。由于她有胆有识，善于应付，有效维护了自己的名声和和产业。因此，她是第一个由秦始皇降旨册封的爱国贞妇。　　

    巴寡妇清不仅献巨资修筑长城，而且为秦始皇营造陵寝输送她冶炼的一百吨水银。同时，她仗义疏财，赈贫济困。秦始皇知道了龙颜大悦，念巴寡妇清在乡下孤寡无靠。因此，她是第一个由秦始皇降旨召其晋京，作为“宫庭嘉宾”，并给以“王候公卿”礼遇的杰出女企业家。　　

    巴寡妇清去世后，秦始皇按照她生前的意愿，将遗体送回她家乡长寿县安葬。为此，秦始皇特命巴郡官府为巴寡妇清修筑一座由他命名的“怀情台”安葬。巴寡妇清又是第一个由秦始皇命名、官府给一位没有子嗣、孤寡无靠修筑灵墓的洁身自守的贞妇。　　

    巴寡妇清在专制著称的秦朝，她的工、商事业能在全国不断发展，秦始皇为巴寡妇清的丹砂经营提供了一切必要的条件和庇护，获得了秦始皇的三大御准：第一，秦始皇御准巴寡妇清专卖丹砂（朱砂），垄断全国；
    第二，秦始皇御准巴寡妇清使用国家运输专用通道，将丹砂畅通无阻地运往全国各地销售；
    第三，秦始皇御准巴寡妇清保有上万人维护商业安全的庞大私人武装。　　

    四、继续深入开展长寿文化的研究开发利用，进一步推动长寿的社会、经济大发展。为此，提出以下三点具体建议：　　

    一是建立好长寿文化研究开发利用的领导机构，尽快恢复长寿区长寿文化开发领导小组，尽快充实恢复长寿文化开发研究会，新建长寿文化开发研究院。在领导小组的领导下，研究会行使提事、议事、办事的职责；
    研究院行使研究、试验、鉴定、推广的职责。研究会和研究院可以两个机构一套班子，根据研究工作发展的需要，分别设立若干个专题组、研究所。三个机构建立后，请区委、区政府在人、钱、物方面给予大力支持，要真正达到干事有人、办事有钱、办公有房、研究有物的要求，保证长寿文化研究开发利用的工作不断深入开展。　　

    二是尽快在长寿长江大桥南桥头狮子山处，复建巴寡妇清墓和怀情台，修建巴清府，这是专家学者们的希望，广大群众的要求。从去年三月长寿《巴寡妇清》纪录片开机仪式暨学术研究会，到今年十一月中华长寿文化暨巴寡妇清学术交流活动的举行，一年多来，广大人民群众每天都在盼望着巴寡妇清墓和怀情台的复建。特别是《丹砂女王之谜》、巴寡妇清纪录片在中央电视台播放后，复建问题更是成为广场、街头巷尾议论的热门话题，都纷纷盼望早日能去复建后的巴寡妇清墓、怀情台和巴清府公园参观学习。为此，特请区委、区政府尽快组建复建领导班子，紧密与重钢联手，共同筹资出力，迅速做好复建巴寡妇清墓、怀清台和修建好巴寡妇清景区的工作，早日实现专家学者们的殷切希望和广大人民群众的要求。　　

    三是切实加强，认真做好历史文物和人文景观的保护工作，坚决制止一切破坏行为。凡是区（县）和文物管理部门确定为区（县）级文物保护单位的，要全面进行普查登记，没有建立保护碑的要尽快建立，不准破坏和擅自开发乱建设。要采取有力措施，遵照《文物保护法》“谁使用、谁维修，谁毁坏、谁修复”的规定，尽快复建被毁坏的巴寡妇清墓，抓紧抢救快要垮塌消失的林庄学堂等。对所有区（县）级文物保护单位，均要明确责任，落实管护单位。无管护单位的文物古迹，由区文物管理部门负责保护维修。　　

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