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    挖掘闽南地域文化资源,充实音乐校本课程内容——基于闽南文化为主题的小学音乐校本课程开发的实践研究

    时间：2023-02-21 20:25:06来源：百花范文网本文已影响人

    □福建省厦门市莲龙小学 林萍

    校本课程的开发，是当前我国课程改革的热点，其在增强课程对地方、学校及学生的适应性，促进学生个性、教师专业化、学校办学特色等方面的发展具有重要意义。校本课程的开发需要课程资源的支持，可以说，没有课程资源的广泛支持，再美好的课程改革设想也很难变成学校的实际教育成果。那么，课程资源从哪里来呢？陶行知先生曾经指出：“社会即学校，生活即课堂”，即社会处处都有教育资源，生活样样都是教育资源。而地域文化作为校本课程开发的一个非常宝贵的资源，理应成为学校校本课程开发中必不可少的内容。因为每位教师和每个学生都是该地域的一分子，与其地域独特的行为系统、居住形式、语言、经济、社会组织，以及宗教信仰和价值观念等发生着千丝万缕的关系，并且相互影响。因此，学校在开发校本课程的过程中，应广泛地考虑将地域文化资源融入校本课程的开发体系和内容中。

    闽南地区地域资源非常丰富，既有看得见、摸得着的名胜古迹、历史文化遗存、地方传说等地方性知识的显性文化，又有包括社会风俗、思维习惯、道德传统和价值观等地方传统与精神在内的隐性文化。对开发小学音乐校本课程来说，从这些丰富的地域文化中遴选出适合小学生认知和学习的内容，如闽南民间艺术，包括闽南民间音乐和童谣等，融入其中，使其形成系列化，是很有好处的。同时还要选择和探究适合小学生认知规律的方法，从而培养学生对本土地域文化的深厚情感和高尚的审美观，在了解闽南地域文化的同时，了解闽南地域文化的精粹，造就一代具有扎根本地域又向世界开放的文化心态，和创造现代文化能力的新人。

    浓郁的文化氛围、优美的育人环境，是一种隐性课程，体现着一个学校的文化积淀和底蕴，对学生的学习、生活、心理起到良好的调节作用，对促进学生全面素质的提高起到潜移默化的作用。学校要开发音乐校本课程，就要考虑如何全方位地渗透闽南音乐文化知识，并将这项工作与学校环境布置、文化氛围创设结合起来。可以在楼梯、道口悬挂着有关闽南文化的资料照片，如闽南的乡土习俗、闽南的音乐戏曲、闽南的传统建筑、闽南的民间信仰、闽南的杰出人物等；
    可以在操场上增添几尊闽南民间雕塑，让学生一走进学校校园，一走上教学楼楼梯，就可以看到一尊尊形态各异的雕塑、一幅幅栩栩如生的画面，就像走进了闽南民间文化长廊一样，引导学生追溯闽南史，了解闽南情，宣传闽南美，探寻闽南根，塑造闽南魂，传承闽南文化，弘扬民族精神，接受闽南地域文化的熏陶。此外，还可以在校园的一些角落，开辟闽南文化角，增添一些富有闽南特色的布置，如南音馆、高甲戏区、农具角、面泥馆、木偶馆、服饰室、剪纸室、影雕室、珠绣区、织网角等，特别可以在音乐教室里挂上有关图片，摆放相关物品，让学生随处都能感觉到一股股浓郁的闽南风情，彰显隐性课程的功力。

    学科教学是学校教育的主要载体，学校的一切活动只有依托学科参与、渗透，才能具有较强的生命力和发展力。因此，要致力依托学科参与和渗透，将闽南地域文化知识贯穿于音乐学科教学中。

    （一）要注重学科融合

    有的学校注重学科融合，加强了音乐与其他学科间的横向联系，起到了相应的效果。如在一年级开展“闽南美食吃透透”综合性学习，音乐教师挑选与美食相关的闽南歌谣组织演唱，如《烧肉粽》《土笋冻》《杂菜汤》等闽南歌曲或自行创作歌曲进行教唱。语文教师组织了“美食吃透透，识字乐翻天”的活动，引导学生从认识“闽南名小吃，闽南金招牌”入手，组织学生制作“识字小报”，并张贴在教室外的墙壁上，带领同年级的学生相互学习，相互评价，在趣味中识字，在识字中了解闽南文化，既起到了增加识字量的目的，又使学生潜移默化地接受了闽南文化的熏陶。美术教师则从中挑选部分小吃组织学生画画；
    综合实践教师带领学生制作、烹饪闽南小吃。这样，唱、读、画、吃样样俱全，多个学科同时并行，教学方法更加丰富，教学效果更加明显。

    （二）要进行调整渗透

    在开发小学音乐校本课程中，可以结合实际情况，挖掘符合学生学习实际的地域文化资源音乐元素，并适度调整现行音乐教材教学内容和进度，在显性课程中进行有效渗透和引导，让学生继承、热爱、喜欢、表现和创新闽南民间音乐。在教学中，教师要注重挖掘闽南民间音乐独特的审美情趣，用形象的动作、有趣的简笔画、富有特色的打击乐伴奏等多种教学方法予以配合，让学生体验了闽南方言的韵律美和旋律的委婉美，让学生深深认同并热爱闽南音乐。同时，大部分学生还会主动把学会的闽南民间音乐教给家里的人，间接传承、推广了闽南民间音乐。闽南民间音乐的内容、种类繁多，各有千秋，是极为丰富和广泛的。下以典型的几种举例说明。

    1.莲花褒歌。莲花褒歌，是一种流传于同安莲花镇山区的传统民歌形式，历史悠久，短小精悍、格律自由、曲调优美、语言诙谐，经常采用独唱、对唱的形式进行，种类有爱情类、采茶类、农作类、道德类等，具有浓厚的乡土气息。教师可以将这样的歌唱内容、歌唱形式引入课堂，也可以在每年的褒歌比赛时组织学生去游学。这样，既可以传承悠久的具有非常好地域特色的民间文化，又可以让音乐课程内容多样化、形式多元化。

    2.闽南语歌曲。闽南语歌曲包含传统的和现代的。传统的如著名的闽南民间歌曲《月娘（月亮）月光光》：“月娘（月亮）月光光，起厝（房子）田中央，树仔丛花开香，亲象（就像）水花园。月娘月光光，照入房间门，新被席新蠓帐，要困（睡）新眠床。月娘月光光，照到大厅门，糖仔饼摆桌顶，爱甲（吃）三色糖。”它展现了一幅幅美丽的图画，如月光下的农家、门外农田肥沃、院内花香扑鼻，月光照入房内，新被席、新帐、新床，桌上还是儿童喜欢的三色糖。歌词不复杂，但充满生活的气息；
    曲调很优美，承载着长辈们良好的祈愿和浓厚的传统寓意，彰显出特殊的文化内涵。教学时，教师可以让学生感受到歌曲特有的意境和风格，体会到对生活的热爱和对家园的深厚感情。而现代的闽南语歌曲发展很快，特别是随着海峡两岸的不断开放，台湾原创闽南歌曲大量涌入大陆，如《爱拼才会赢》《酒干倘卖无》《浪子的心情》等闽南语歌曲，不经意间便在大街小巷四处传唱。特别是《爱拼才会赢》展现着一种催人奋进的意境，充满了激励精神。教学生演唱，可以兼容思想教育与艺术熏陶。

    3.南音。又称南乐、南曲、南管，是一种地方色彩浓厚的乐种，被称为“音乐的一块活化石”“中国音乐之根”“东方音乐之花”。联合国于2009年将其列入世界非物质文化遗产名录。作为一种古老的乐种，通过在课程和课堂教学中有效渗透，可以促进南音音乐文化的传承和弘扬。南音著名曲目有《山险峻》《出汉关》《共君断约》《因送哥嫂》等，至今还在广为流传，曲牌还保留着《汉宫秋》《三台令》等唐宋古曲名称。在渗透教学中，教师可以利用多媒体课件的方式，播放2010年的泉州国际南音大会、2012年联合国春晚中的《南音闹元宵》、2014年巴黎南音专场演出，以众多的南音盛世让小学生感受到身为闽南人的自豪，进而建立起弘扬闽南文化的强烈意识，达到思想教育的目的；
    也可以对《静夜思》《登鹤雀楼》等脍炙人口的唐诗宋词，谱以南音编曲，演唱起来别具一番风味；
    还可以将南音曲目的创作背景、包含的故事情节、故事发展的场景等元素，创编成一个个动人的故事，吸引小学生的注意力，降低小学生在南音曲目中的学习难度。如著名南音曲目《直入花园》讲的是紫姑的故事，教师利用媒体课件以及生动的语言描述春天的场景，让小学生感受春天花园生机勃勃的场景。

    4.民间戏剧。闽南的民间戏剧流传甚广，历史悠久，题材广泛，种类很多，主要有歌仔戏、高甲戏、梨园戏等。它们都带着浓郁的音乐元素，承载着历史的足迹和传承责任，引导着后人继续发扬光大。

    5.歌仔戏。歌仔戏作为海峡两岸人民共同创造、共同拥有的宝贵艺术形式，也成为维系两岸人民精神文化的一条重要纽带。保护、传承和发展歌仔戏刻不容缓，也应成为广大闽南地区音乐教师的责任。教师可以在课堂上或课外活动中组织学生观看厦门理工学院2016年拍摄的《传承·歌仔戏》纪录片，引导学生了解歌仔戏的历史渊源、文化特征、代表剧目、传承现状；
    还可以组织学生参观歌仔戏传习中心、歌仔戏团，并联系观看相关剧目。近年来，闽南各地也不断地创作了现代歌仔戏，以适应新时代人民群众的文化需求，也为小学音乐校本课程的开发注入了无限可能。如厦门歌仔戏研习中心创编的歌仔戏《海边风》《陈嘉庚还乡记》《邵江海》《蝴蝶之恋》《凤冠梦》等，既保留了歌仔戏艺术的精髓，也弘扬了忠、孝、节、义等优秀传统思想文化。

    6.高甲戏。高甲戏作为闽南地区主要剧种之一，流传至今已有几百年了。2006年5月20日，高甲戏经国务院办公厅准许，纳入第一批国家级别非遗文化财产名册。闽南沿海农村或部分城市里的宗祠，每逢迎神赛会或喜庆节日，都会组织群众观看高甲戏。著名作品有《陈三五娘》《桃花搭渡》《珍珠塔》《连升三级》《昭君出塞》等。这些著名曲目所表现的艺术特色和思想内容，都对小学生的审美观、人生观、价值观产生一定的影响，对他们的文化自信心、自豪感的形成起到一定的促进作用，对学校教育也是一种有益、有效的充实。近年来，广大文艺工作者推陈出新，创作了不少适合当代的优秀剧目。高甲戏《阿搭嫂》就是其中的一个，该剧讲述了古道热肠、好打抱不平、大大咧咧的闽南“阿搭嫂”一连串令人喜中带涩的故事，讴歌了友善、慈爱、崇德、互助的人性之美和道德光辉，是厦门市金莲陞高甲剧团近期的代表作。教师可以组织学生到剧团进行文化游学，并与作者、演出者座谈、见面，激发学生对传统文化的认同和共鸣。同时，高甲戏的戏剧音乐很有特色，多收集特色唱段，对培养学生音乐素养、提高音乐鉴赏和创作能力有一定的好处。

    7.梨园戏。被誉为宋元南戏“活化石”的梨园戏，能够独步于当今戏曲舞台，就在于它的“唯一性”。它不仅在剧目上传承了宋元南戏，而且还形成了一套独特的虚拟化、程式化表演模式。舞台设置简朴，一桌二椅，深黑的天幕，四周以虚拟的栏杆界定演员有限的表演空间，传统的压脚鼓，配以南音的乐器，再加上演员服饰的本色扮相，让舞台弥漫着一种古典的意蕴和古雅的格调。经典剧目《陈三五娘》《苏英》《御碑亭》《朱买臣》等。

    （一）课外活动引领

    为了进一步引导学生热爱家乡、热爱祖国、热爱民族传统文化，将闽南地域文化作为华夏文化的一分子，促其熠熠生辉，学校可以开展“爱我闽南”主题教育活动，引导学生走进闽南文化长廊，聆听幽雅清和的南音，欣赏古朴灵动的工艺，领略杰出人物的风范，饱览独具特色的建筑风格，观看别有情趣的民间习俗；
    引导学生追溯闽南史，了解闽南情，宣传闽南美，探寻闽南根，塑造闽南魂，传承闽南文化，弘扬民族精神。

    （二）组织各类比赛

    现在闽南地区有很多闽南文化方面的比赛，如厦门地区就有中小学闽南文化艺术比赛和海峡两岸“读册歌”广播电视大赛。这些比赛有效传承了闽南优秀文化，增进了闽南传统文化交流。以海峡两岸“读册歌”广播电视大赛为例，时间定在每年年底，便于对该年闽南童谣传播作出一个阶段性总结，也是一种成果检阅，内容和形式都是以闽南童谣唱诵表演为主。我校连续多年积极参加海峡两岸“读册歌”广播电视大赛，作为提升本校推广、传承闽南文化的抓手。如2020年，我校以“围炉”为主题，通过挂灯笼、贴窗花、写春联、放鞭炮、家人团圆围炉、祭拜祖宗、祭拜长辈、保佑家人平安健康长寿、大人给孩子包红包、保佑孩子岁岁大岁岁平安等场景，来表现闽南过大年三十的热热闹闹家人团圆、过大年的闽南文化风俗。在围炉看春晚节目的过程中，通过爷爷奶奶讲述过去的事情，大家一起忆苦思甜，教育子子孙孙要牢记今天幸福生活的来之不易，做到节约，爱惜粮食，将“光盘行动”主题升华为“平安幸福年，光盘行动伴我行”。2021年我校创作了《火金姑》，通过小女孩和妈妈的对话，感受到童谣《火金姑》诙谐、有趣的特点，从而让小女孩细心地发现厦门这座城市的“火金姑”，是那些忙忙碌碌、任劳任怨地为这座城市做贡献的志愿劳动者构筑起来的，从而升华火金姑的深刻现实含义。

    总之，基于地域文化的小学音乐校本课程开发，既是学校课程建设的一种模式，也是提高学校办学效益的一种手段，对进一步引导学生触摸地域文化的深层内核，展现多元、包容和大同的闽南文化，丰富音乐校本学习内容有着重要的历史和现实意义。这不仅是弘扬闽南文化、中华文化，实现学校传播文化、创造文化和培养人才的需要，也是促进全面立体的地域文化研究，形成学校办学特色的重要任务之一。

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