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    党课讲稿《永葆清正廉洁的政治本色》:落实领导责任

    时间:2020-06-12 12:19:39来源:百花范文网本文已影响

    党课讲稿《永葆清正廉洁的政治本色》  古往今来,清正廉洁作为一种从政品德的政治理论,一直被视为施政之本,受到广泛推崇和赞誉。古人说:“礼义廉耻,国之四维,四维不强,国乃灭亡”。历史规律表明,治国理论是否清正廉洁,不仅仅是政治家、政治组织自身的价值选择问题,而是关系到民心向背,政权存亡的问题。

    永葆共产党人清正廉洁的政治本色,是中国共产党一贯坚持的鲜明的政治立场,在实现两个一百年奋斗目标,实现中华民族的伟大复兴的关键历史时期,这个问题就显得尤为重要。一个政党的政治品德是千百万具体党员来体现的,千百万党员干部的个人品德汇成的就是政党的政治品格,因此,每个党员干部如何认识清正廉洁,如何保持清正廉洁,关系到党的事业兴衰,关系到民族兴衰。

    一、 清正廉洁是中国传统从政美德。

    中国传统文化和美德中的为政之道、为政之德,蕴含着丰富的清正廉洁的思想。清正廉洁是对从政为官者的基本要求,对治国安邦,民风教化听讼断狱作用重大。

    历史统治者大多都把清正廉洁做为从政之要,为官之本,从西周开始考核官员政绩标准:一是廉善、二是廉能、三是廉敬、四是廉正、五是廉法、六是廉辩,每一条都没离开廉。 历史贤明 君主治理国家成功要诀都没有离开治理官员的清正廉洁。汉文帝说:“贵廉洁,贱贪污”。武则天指出:“廉平之德,吏之宝也”。清代康熙皇帝手书“清、慎、勤”。作为官吏从政准则,从这些实例我们不难看出,这样的历史规律,大有为之主必致力于官吏的清廉,然后成就一代盛世,反之亦然。

    清正廉洁是古代政治家、思想家对自身品德修养的自觉追求,他们从思想上认同清正廉洁并外化为行业上不思妄取,清廉自守的自律行为树立了廉洁、勤政、爱民的榜样。东汉时杨震在为他人密送重金并保证无人知晓时说:“天知,地知,我知,子知,何谓不知?”显示其清正廉洁的高尚品德。

    清正廉洁是百姓对官员评判标准,也是教化百姓的最有效的工具,对清官廉吏的爱戴,从古至今从未改变,百姓称他们青天,晏婴、子学、狄仁杰、于海、林则徐、海瑞,现代谷文昌、焦裕禄、这些清官的典范已固化在民族文化中,并载入史册,彪炳千秋。对贪官污吏,人们则恨之入骨,史书记载:明朝贪官刘瑾事发被凌迟处死时,万人空巷。

    古人说:“官德毁,民德降”。相反,清正廉洁的官场风气必然是路不拾遗,夜不闭户的太平景象。明代郭久礼说过:“吏不畏我严而畏吾廉,民不服我能而服我公,廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生畏”。可见,官风对民德影响之重。

    二、清正廉洁是中国共产党人的政治品格。

    中国共产党从成立开始,就把清正廉洁政治品格镌刻在了自己的党旗上。毛泽东同志在《古田会议》上,把有关廉洁奉公的内容写进党员五项条件。一九四一年《陕甘宁边区施政纲要》明确:厉行廉洁政治,严惩公务人员之贪污行为,禁止任何公务人员假公济私之行为,共产党员有犯法者,从重治罪。新中国成立伊始,枪决刘青山、张子善的枪声更是向世人宣布,中国共产党人对贪腐的零容忍,中国共产党人领导的政权同贪污腐化,斗争的决心和意志。

    建国以后,几代领导人始终把清正廉洁作为评判党员干部基本标准,始终把反腐倡廉作为党的建设头等大事,形成了中国特色社会主义的理论体系重要形成部分。十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央对党员干部提出进一步要求。习总书记反复强调:共产党的干部就是要严守纪律,廉洁奉公、一身正气、两袖清风,清清白白做官,堂堂正正做人,坚持高尚精神追求,永葆共产党人的浩然正气,在反腐工作中先后揪出党政军中大老虎,为新时期,中国共产党建设奠定坚实的基础。

    反观,第一个社会主义政权苏联的瓦解,就暴露出苏联对反腐倡廉工作,党员干部清正廉洁工作的重大失败。苏共垮台可以说是党内既得利益集团自我改变。他们长期的不合法手段占有机会财富的合法化过程,高官政要生活费用由政府开支,公有财物变成家产,特殊利益集团侵吞国家财产。随着权贵阶层形成,苏共走上了腐败变质的道路,前苏联部长会议主席雷日科夫在《大国悲剧》一书中指出,苏共被赶下政治舞台,而他一千好几百万党员中,竟没有一个人站出来捍卫它。

    可见,在中国共产党领导的四个全面伟大战略布局中,表现出了中国共产党人政治上不断创新的智慧,行为上刮骨疗毒的勇气,体现真正的中国共产党的政治品格。

    三、党员干部要做清正廉洁表率。

    一、砥砺坚定的理想信念。许多人认为理想信念是空洞和虚无的,其实每一个人的理想信念是非常具体。体现在一个人思想言论行事的诸多方面,如何对待得与失,如何处理集体与个人,如何处理与公与私等等。坚定的共产党人的理想信念不是天上掉下的馅饼,也不会一蹴而就,而是来自不断优秀文化的学习与思考,来自不断实践砥砺、磨炼、克己使自己的思想行为更多符合党章的需求,符合人民的需要,改正不符合党性党章需求的成分,改正不符合人民需求的成分,改正不符合优秀文化传统的部分。千回百转,上下求索,愈久弥坚,唯有此才能使我们的信念、理想符合党对我们的需求,人民的祈盼。

    二、要树立正确的生活观。大量事实表明享乐主义是滋生腐败的诱因,俭朴是廉洁的本源。古人说:“以勤补拙,以俭养德”,一语中的指出俭与廉根本联系,多一些学习,少些应酬,多培植一些精神世界,少一些物质的,我们一定会站的高,看的远,走的快,秉公用权,克己奉私。

    权利是法律和党赋予的,除此之外,我们没有任何权利。我的权利只能用在党和法律规定的范围内,不能超出不能逾越,超出和逾越就是违法违规,我们行使权利的目的是为公,如果以权谋私我们就会公权私用,走向犯罪。我们党员干部一定要一日三省,常省自己是否用权在党章法律规定的层面和范围,常省自己是否奉公守法,唯有这样才不辜负党和人民的信任。

    当下,中华民族处在最接近民族复兴的历史时期,我们每一个党员干部永葆清廉的政治本色,就一定能实现四个全面的伟大目标。

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