党课:做境界高、格局大的XX干部.docx
党课:做境界高、格局大的xx干部2021年是市委、县委确定的“落实突破年”,在市县落实突破年动员大会上,市委、县委主要领导都提出了把站位、格局、标准调整到最高,把状态、心态、姿态都调整到最好,砥砺奋进、落实突破。县委林书记提出了立说立行、加力提速,以“一天当两天半用”的拼劲、“不达目的誓不罢休”的韧劲、“不争第一就是在混”的冲劲,推动各项工作迅速落实突破。在“十四五”开局之年,践行落实突破之年,市委、县委部署开展的各项工作任务,无论是从工作节奏还是从工作标准,与过去相比,要求更高了、标准更严了、节奏更快了,所以说我们想要干好工作,就必须适应这种状态、适应这种要求、适应这种节奏,始终保持一种昂扬向上、奋发有为的状态、保持一种充满激情、干事创业的热情,保持一种高境界、大格局的心态,我们才能把各项改革任务谋划好、推动好,把我们xx各项工作干到最好、做到极致,确保争先进位,走在前列。所以,今天和大家共同交流一下“如何做到境界高、格局大”这一主题。一、什么是高境界、大格局犹太圣经《塔木德》中有这么一个故事:有一富翁,膝下有三个儿子,自己年岁已高,打算将自己的财产传给其中一个孩子。他在思考到底给哪个孩子合适?他想了一办法,把三个儿子叫到跟前,述说了自己的想法,给他们一年的时间去环游世界,谁能够做出高尚的事情,谁就可以继承自己的财富。很快,他们约定的时间到了,三个儿子都如期而至,三个儿子讲述自己的经历。大儿子称,他取得了一个人的信任,对方将一笔金币让自己保管,可惜这个人去世了,后来,我将金币又归还给了他的家属。二儿子说,他发现一个小乞丐掉入水中,非常可怜,于是救他出来,并留一笔钱给他。三儿子说,我的经历没有大哥和二哥精彩,我只是遇到一个人,他想方设法想弄到我手中的钱,差点让我死于非命。当我们经过一处悬崖时,他在树下睡着了,如果我想报仇可以轻松一脚就送他下去,可是我没有这么做,想悄悄一个人走了,可是,他睡觉的地方特别危险,一翻身就可能粉身碎骨,于是,我把他喊醒了,我们继续结伴而行,这个经历算不上什么高尚的事情。富翁老爸听了三个儿子的描述,连连点头,诚实与见义勇为都是每个人应具备的品质,但算不上高尚。有报复的机会却选择放弃,反而拉仇人一把,这是一种高尚的宽容之心,更是一种高尚的境界,我决定让老三继承全部财产。境界是人们在修养、学识和道德上所能达到的高度和水平。境界分为“境”和“界”两个方面。“境”有两个要素,一是高度,二是角度。站在不同的角度看风景,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”;
站在不同的高度看风景,“会当凌绝顶,一览众山小”。有的人习惯站在个人的角度看问题,所见非常狭隘,难免自私自利;
而有的人能够站在公共的角度看问题,所见公正而长远。有的人站在很低的位置看问题,只见树木,不见森林;
有的人站在很高的位置看问题,很有远见卓识。所以,“境”决定一个人的角度和高度。“界”也有两个方面,一是宽度,二是深度。宽度是指一个人的眼见、心胸、知识、阅历。俗话讲“见多识广,见识的宽广与否,把不同的人给分门别类开来,如见识短浅,如远见卓识。心胸对于有为之人非常重要,心胸坦荡、气度非凡的人,才能“容天下难容之人,做天下难做之事”。知识和阅历说明这个人曾经学过什么,做过什么。会做的人首先是会学、学过,而学过的人不一定会做;
做得越多阅历越丰富,做事一般可靠。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,第一境“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向。第二境“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”。必须坚定不移,辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求。第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通。对于我们来讲,所谓高境界,就是有理想、有信念,始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、始终做到“两个维护”;
就是不忘初心、牢记使命,始终保持共产党人的蓬勃朝气,永远同人民群众心连心;
就是有气量、有修养,始终坚持以党的事业为重,襟怀坦白、光明磊落,讲党性、讲原则。孔子有两个学生,一个是他兄长的儿子叫孔篾(miè),一个叫宓(fú)子贱,二人一起做官。孔子到孔篾那里,问他做官有何得失。孔篾说:“没有得,却在三方面有所失。公务繁忙,学问没时间温习;
俸禄太少,连稀饭都没法分给亲人,使得亲人感情疏远了;
公事多,没时间去吊唁死者、探望病人,使得朋友之情渐渐失去。”孔子听完不高兴。孔子到宓子贱那里,问同样问题。子贱说:“没有失,却在三方面有所得。之前的学问得到了实践,学的更透了;
俸禄分给亲人,使得亲人感情更亲密了;
虽公事多,但抽出时间去吊唁死者、探望病人,因此朋友之情更深厚了。”孔子听完很是感慨。同为孔子弟子,一起为官,面临同样问题,却有完全不同的两种人生态度,这是因为二人的格局有差异,对宓子贱,孔子毫不吝惜夸赞。格局是一个人的人格、品格、胸襟、胆识等因素的内在综合。格是人格境界,局是胸怀视野,格局就是人生的眼界和气魄,也是看待人生的态度和方法,是思考问题的层次和高度,从根本上讲,是一个人世界观、人生观、价值观这个“总开关”的体现。晚清名臣曾国藩有一句名言:谋大事者首重格局。格局高低,往往决定一个人能走多远、行多稳,干多大的事、挑多重的担子。论语有云:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子心胸宽广,坦荡无比,小人则斤斤计较,患得患失。做人格局有多大,世界便会有多大。历史无数次告诉我们,但凡能够成大事者,往往拥有大格局。在井冈山革命斗争时期,毛泽东同志曾在黄洋界哨口问一个战士,从这里你能看到哪儿?战士回答,能看到江西和湖南。毛泽东同志却说,站在井冈山,还要看到全中国、看到全世界。正是有这样的大格局,中国共产党人才会团结带领人民不断从胜利走向新的胜利。对于我们来讲,所谓大格局,就是心中常怀大局,自觉把工作放到大局中去思考、定位和摆布,观大势、谋全局、抓大事,真抓实干做好各项工作;
就是“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;
就是注重涵养大气,敢于超越自我、突破自我,做到知责于心、担责于身、履责于行。都说登高望远,如果从二楼往下看,满地垃圾,满目疮痍。从二十楼往下看,良辰美景,清风徐来。人生若没有高度,看到的都是问题,人生若是没有格局,看到的都是鸡毛蒜皮。谋圣鬼谷子的智慧启迪我们:决定失败的事细节,决定成功的是格局,决定成就的是境界。境界与格局是辩证统一,而又有所不同。一个人境界高,在个人修养、学识、见识和道德层面会展现出相应的高度和水平,正所谓站的高,看的远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,境界的提升会拓宽视野、开阔胸怀、提升智慧,让一个人的格局变大,格局变大就能站在更高层面去看世界,修养、学识、见识也会随之提高。因此境界带来格局,格局影响境界,有什么样的境界,就有什么样的格局。二、为什么要有高境界、大格局(一)只有高境界、大格局才能坚守初心、牢记使命。高境界、大格局是一代又一代共产党人砥砺传承的精气神。老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色。战争年代,他抱定“有了对共产党的信念,一心就想为党为人民而战”的决心,当先锋打头阵,受伤不下火线;
和平建设时期,他深藏功名、公忠体国、尽职尽责,党叫干啥就干啥,在每一个岗位都全身心地为民造福,赢得了干部群众的交口称赞。时代楷模,云南省丽江华坪女子高级中学党支部书记、校长张桂梅,心系女中,牢记教育使命,没有家庭、无车无房、一身病痛……用“蜡炬成灰泪始干”般的执念,把自己的全部身心献给了党、献给了教育事业、献给了贫困山区人民,在12年间遍访贫困家庭1300多户,行程十余万公里,先后让1600多名来自大山的女孩走出大山、圆梦大学。在中国革命、建设和改革中的每一个时代,都有着千千万万像张富清、张桂梅一样的共产党员站在时代的最前列,他们用自己的牺牲奉献,推翻“三座大山”创立了新中国,创造了“两弹一星”、神舟飞船、北斗导航等国之重器,开创了中国奇迹,实现了中华民族由站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这就决定了高境界、大格局是我们党的精神底色,决定了中国共产党人必须具备无私无畏、一心为民的高境界、大格局。有了这种高境界、大格局,就不会受外界各种欲望的干扰,就能信念坚定、光明磊落,讲党性、讲原则,牢记使命,秉持初心。(二)只有高境界、大格局才能行稳致远、成就自我。子曰:“不知命,无以为君子也;
不知礼,无以立也;
不知信,无以知人也。”“知命”、“知礼”、“知言”是孔子对君子立身处世提出的三点要求。曾国藩在此基础上,加了一条“知仁”,并这四条奉为人生的准则,终生践行,由此取得了辉煌的成就,成为近代立功、立德、立言的第一人。所谓“知命”即对人生的万千变化通达的态度,努力争取,却不对结果过分执着,没有患得患失的心情。所谓“知礼”即为人做事,知礼守礼,坚持原则,恪守规矩,严格按法规制度办事,知敬畏、存戒惧、守底线。所谓“知言”即“三思而后行”,凡事都要再三思考而后行动,先思考、后说话,行成于思。所谓“知仁”即“己所不欲,勿施于人”,“宰相肚里能撑船”,胸怀宽广,能容己容人,能担事扛事,有奉献精神。“知命”、“知礼”、“知言”“知仁”是古人立身处世的警示良言,更是我们追求的“高境界、大格局”。我们个人的成长,也是通过做到“知命”、“知礼”、“知言”“知仁”,不断充实、不断成长、不断成熟,才能实现自己的人生价值。(三)只有高境界、大格局才能躬身入局、担当作为。2019年的3月22日下午,意大利众议院,在习近平主席同众议长菲科举行会见临近结束时,“70后”的菲科很好奇的问习近平主席,“您当选中国国家主席的时候,是一种什么样的心情?我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”习近平主席的目光沉静而充满力量,他说:“这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己”。“我将无我、不负人民”,短短八个字,言简意赅地道出了是共产党人最高人生境界。《老子》有云:“圣人常无心,以百姓心为心。”党员干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。我们xx单位干部总体来说大局观比较强,风清气正的氛围比较浓厚,但是某些工作、少数人员依然不同程度存在大局意识不强的问题,局限于从自身出发,从科室出发,从部门出发,没有走出科室看业务,走出xx单位看工作,离“精心谋事、用心做事、专心成事”还有一定差距,离新时代xx工作的需要还有一定差距。要解决这些问题,树立“高境界、大格局”就显得尤为重要,这就要求我们必须不断提高政治站位,深刻认清时代背景,牢牢铭记使命担当,增强全局意识、发展意识、机遇意识、开放意识,提高境界、拓宽格局、锤炼本领,切实把xx部门的“政治部”“参谋部”“改革部”作用发挥好。三、如何做到高境界、大格局高境界、大格局,不是与生俱来,也不会凭空产生,而是靠学习实践、总结反思,不断提升、不断历练出来的,我认为要具体做到以下五个方面:(一)要有大觉悟。《论语·里仁》云:“君子喻于义,小人喻于利。”古往今来,但凡是有所成就之人,都有着远大的格局,不会因眼前的蝇头小利而忘掉追求,自断生机。做人,把眼光放长远,人生之路才能越走越远。习近平总书记在十八届中央纪委第七次全会上强调:“党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟。觉悟了,觉悟高了,就能找到自己行为的准星。”觉悟犹如共产党人心中的明灯,是立身、立业、立言、立德的基石。这就要求我们党员干部要坚定对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,信仰是共产党人的政治灵魂,是共产党人能够经受住任何考验的精神支柱,没有理念信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。只有理想信念坚定,不忘初心、牢记使命,工作生活中才会充满激情、充满活力,才能在大是大非面前经得起考验、不丧失理智,才能在复杂环境面前不迷失方向,不动摇精神支柱。(二)要有大胸怀。雨果有言,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀的大小可以“量化”。有的人是“坑量”,他们的心胸像水坑一样小,逢水则盈,遇旱则干,心里装不下别人,或者自我封闭,自以为是,容不下不同意见;
有的人是“湖量”,他们的心胸虽有一定容量,但局限于某时某地、某人某事,盛不下社会的风风雨雨和人生的潮起潮落,做不到宠辱不惊、从容淡定;
有的人是“海量”,他们的心胸像大海一样广阔,有兼容并蓄之德、吞天吐地之量,善于汇众人之智、集各方之力,能忍世人难忍之苦,能容天下难容之事,顺境时不张狂,逆境时不失落。商人史瑞乔的生意一直不错。可有段时间,他发现自己的生意越来越少,而斜对门那家却突然火爆起来。正当史瑞乔百思不得其解时,一个顾客又上门投诉说,他买的货有质量问题,但史瑞乔的确没给对方发过货。经过一番调查,史瑞乔终于查明了真相。原来,电话局里一个接线员得了那家店老板的好处,把史瑞乔的业务全部接到对面去了。员工们异常愤怒,要求起诉那家老板和那个见利忘义的接线员。没想到,史瑞乔却没有急于去报复对手,而是在想另外一个问题:“要是能实现电话自动转接就好了。”随后,在查阅了大量资料,请教了许多专家,进行了细致的研究之后,世界上第一台“自动电话交换机”诞生了。最终,这项发明,让史瑞乔名利双收。被人背后使“绊脚”,史瑞乔没有被愤怒冲昏头脑、施以报复,而是思考积极解决之道,创造了更辉煌的业绩。大胸怀盛得下大事业。“要心怀‘国之大者’,奋发有为做好各项工作。”是习近平总书记对新时代党员干部提出的具体要求,做“国之大者”,就要自觉讲政治,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,坚持用党中央精神分析形势、推动工作,始终同党中央保持高度一致;
就要有大局观,也就是“不畏浮云遮望眼”,“多打大算盘、算大账,少打小算盘、算小账”;
就要有着容人、容事、容言、容错的雅量,处事公心,不会为虚名私利扭曲变形,才能心里有底、胸中有数,遇事处变不惊、沉着应对,做到“任凭风浪起、稳坐钓鱼台”。(三)要有大视野。视野受限,境界就受限,境界受限,格局就受限,格局受限,人生就受限。有的人用“直角”,看到的是世界的一个扇面,或者事物的一个侧面;
有的人用“广角”,看到的虽非全部,但也精彩;
有的人用“全角”,他们眼观六路,耳听八方,通晓古今,视野宏阔,看到的是完整的世界。冯小刚出道时,与人合作写剧本,结果发现收入少得可怜。他反问自己:“干编剧谁能牛过关汉卿?可他同样穷得半死。”于是,他迅速转身,干起了电视剧导演。他导演的电视剧《北京人在纽约》火得不得了,可一算账,也没赚到多少钱。这时,他盯上了电影导演,并成功拍摄出了《甲方乙方》等影片,也赚了不少钱,可他发现,挣的依然是死钱。随后,他到美国考察了好莱坞的经营体制,回来后,他对华谊兄弟等投资人说:“我帮你拍一部电影,不收导演费,你只要给我票房提成就好,票房不好,亏本了,我一分钱不要;
票房好,盈利了,你给我?5%的提成。”这一改变的结果是,仅一部《唐山大地震》就获利3500万。如今,冯小刚与名气相仿的其他导演相比,艺术上难分伯仲,可收入上却有天壤之别。大视野提升了判断力。我们xx单位干部要有宽阔的视野,应胸怀全局、放大格局,对世情、国情、省情、市县情了然于胸,不能把眼光局限在自己的“一亩三分地”。要善于用领导视界、全局眼光来判断事务、开展工作、解决问题,更要善于观大势、谋全局,看问题不能只看眼前和局部,不看长远和全局,不能“只见树木,不见森林”,只谋一时、一隅,不谋全局、大势,只顾个人、局部利益,不考虑整体、全局利益。要善于把工作放到xx工作全局、全县工作大局中去思考、去定位、去谋划、去推进,以领导视角、全局眼光思考问题、判断方向、开展工作。(四)要有大智慧。有的人,思想浮于“表层”,他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺,人云亦云,随波逐流;
有的人,思想触及“浅层”,他们不乏小聪明、小智慧,但思想深度不够,面对千变万化的世界,常常自满自足、浅尝辄止;
有的人,思想抵达“通透层”,他们具有历史思维、战略思维、辩证思维和底线思维,能够抓住事物的要害、把握事物的规律,在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、明是非、正确决断。此外,学习与正确吸收前人的经验与智慧,也非常重要。《红楼梦》中有这样一幅对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。此联语意与境界貌似庸俗,但总结出了人生成长必须经由历练才能做到世事洞明,人情练达的境界的事实。个人历练与经验所得的认识是有限的,所以开拓眼界,提升人生的境界还必须要向别人学习,向书本学习。西汉时,儿宽在廷尉张汤府上当差。下班后,府吏们都喜欢喝酒玩牌。儿宽却不然,他一有时间就埋头读书。有个文书挖苦他说:“你就玩会吧!你再怎么学,也不过是抄抄写写罢了,‘小家雀’还能成‘大尾巴鹰’?”儿宽正义凛然道:“大丈夫当以天下为己任,真英雄欲为万世开太平!”任凭别人怎么劝,怎么拉,儿宽就是不肯入酒局饭桌。这样过了几年,一次,汉武帝对张汤的一个奏折很不满意,吓得张汤诚惶诚恐,回来后就把文书臭骂一顿。文书愁眉不展,一旁的儿宽拿过奏折一看,指出了问题所在。文书哀求:“救人救到底,送佛送上天,你就帮着写写吧”。儿宽文不加点,片刻便写好了。结果,奏折让汉武帝眼前一亮,得知是儿宽所写,亲自召见了他,先任命他为左内史,后又升任御史大夫。别人喝酒作乐,儿宽却闭门读书,因为他的抱负不是谋个饭碗,而是经纬天下。大智慧决定了正方向。对我们xx干部来讲,“大智慧”就是心思纯净、做事纯粹,不打小聪明、不打小算盘,牢固树立正确的人生观、世界观、价值观、地位观、权力观、利益观。就是把学习业务、掌握政策作为干事之基、立身之本、成事之要,对xx领域的政策方针、规章制度和各项要求了然于心,努力成为复合型人才。(五)要有大担当。“最美乡村教师”格桑德吉是西藏墨脱县的乡村老师,西藏的墨脱县帮辛乡,常年会发生泥石流、山体滑坡,是墨脱县最后一个通公路的乡。为了让学生能上学,她天黑走悬崖、在满是泥石流山体滑坡的道路上频繁往返,为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月的身孕、背起糌粑就上路,为了把学生平安送到家,每年道路艰险、大雪封山时,她过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母的身边。在她努力下,这里的孩子从最初失学率30%,变成到入学率95%,她让希望的梦飞出大山,用她的胸怀和肩膀托起了山乡孩子的梦想。习近平总书记说:“担当大小,体现着干部的胸怀、勇气、格调,有多大担当才能干多大事业。”觉悟再高,胸襟再广,视野再宽,智慧再多,最终都落脚到担当作为上。这就是我们xx单位干部要始终践行“严谨规范、专业精准、创新致优”的部门精神和“精心谋事、用心做事、专心成事”的工作理念,树立敬业负责的态度、认真细致的作风、用心用脑干事,既仰望星空,更脚踏实地,专心致志把手头的事做好、把现在的事做好,不驰于空想,不骛于虚声,真抓实干,有所作为。要做好正在做的事,做到人在岗上、岗在心上,时刻保持想干事的精神状态和一往无前的奋斗姿态,尽心尽力干实事,做到眼里有事、胸中想事、勤于谋事。要立足高境界、高标准、高起点、高定位谋划工作,坚持精益求精,践行工匠精神,追求最高品质,不因事情杂而厌烦,不因事情小而懈怠,不因事情难而逃避,不干则已,干就要干出精品、干成一流,做到事交我办请放心、出手就是高水平。要将担当植入骨髓,不推不躲不扯皮,勇于担当,敢于担当,善于担当,始终保持昂扬向上、奋发有为的干事创业激情,努力修成“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大境界,始终具备“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的大格局。
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