奥林匹克精神感悟【完整版】

下面是小编为大家整理的奥林匹克精神感悟【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

奥林匹克精神感悟4篇

【篇1】奥林匹克精神感悟

奥林匹克精神

顾拜旦

学习目标：

1．理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情；

2．用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。

教学重点难点:

掌握演讲稿的特点。

课时安排：1课时

教学过程:

一、导入新课，激发兴趣

2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。

奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”

奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。

二、顾拜旦简介

顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯·阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。

顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史，他研究认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。顾拜旦还说过：“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务，并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间，于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时还成立了国际奥林匹克委员会，制定了第一部《奥林匹克宪章》。但顾拜旦当时并未担任国际奥委会主席，第一任主席由希腊诗人德米特里尤斯·维克拉斯担任。从1896年第一届奥运会后，他开始担任国际奥委会主席，直到1925年主动引退，重新投入教育改革工作。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号，这一荣誉是史无前例的。

顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产，奔走呼号，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日内瓦公园的林阴道上散步时，突发心肌梗死而离开了人世。享年74岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近，心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。

             

《奥林匹克宪章》基本原则第一条指出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着他的体育思想。

三、朗读课文，理清思路

《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。

在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。

如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要’’(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。’’可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；
虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；
虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。

在演说词的最后部分，顾拜旦畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。

四、学生演讲，领会精神，感受鼓舞。

五、作业：

1．完成《学习与评价》相关练习；

2．进一步演讲学过的这2篇演讲稿，提高演讲水平

【篇2】奥林匹克精神感悟

发表者：闵燕 (访问人次：682)

2008北京奥运在即，各种媒体上到处可见奥运会的旗帜标语：“Higher、Faster、Stronger”，让人倍感振奋。突然想起在什么地方看过一个有关奥运的小故事，非常感人。故事说的是很多年前在西雅图特别运动会上，九个残疾参赛者在起短跑线上做好准备，枪声一响，他们开始起跑，虽然并不是真正意义上的冲刺，但他们都很努力地想完成比赛，一尝胜利的滋味。在这群人中有一个小男孩在跑道上跌跌撞撞，他摔了一跤并哭了起来。其他八个参赛者听到小男孩的哭声，放慢脚步回头看，然后他们每个人都开始往回跑……一个患有特殊疾病的女孩弯下腰吻了小男孩一下，说：“这样会好些吗？来，我扶你起来。”然后，九个参赛者手挽手、肩并肩一起走到了终点。体育场的每个人都站了起来，欢呼声经久不息。北京爱尔英智眼科医院眼科闵燕

这个故事表明参与的重要，和帮助别人一起成功的更高精神境界。那么，“Higher、Faster、Stronger”与这种境界是否有冲突？到底什么是奥林匹克精神？我想，在北京奥运会即将开幕之时，有必要弄懂这一核心概念。于是打开电脑上网搜寻，学习了很多，受益匪浅。

奥林匹克精神

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

《奥林匹克精神》是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。顾拜旦认为，古希腊人组织竞赛活动不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。顾拜旦建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注入新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。

奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。

奥林匹克运动会是奥林匹克精神的一种活动形式。体育运动是人类文化现象之一，萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。

奥林匹克精神的内涵

奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。
　　奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。
　　奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
　　奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。奥林匹克精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。
　　奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。热烈兴奋的比赛、青年志愿者的培训、体育场馆的兴建、城市规划的构思、精彩纷呈的艺术表演、覆盖全球的赛事转播与收看都成为宝贵的奥运遗产。在全球化时代，奥林匹克运动已成为各国文明与文化共同进行精神创造的盛会。
　　今天，奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、一种共同的期待，一种共同的祝愿。它随着时间的流逝而不断丰富，不断增添新的内涵，成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神文化遗产。

奥林匹克精神的历史发展

奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代希腊对人的体格力量与健康的崇尚是奥林匹克运动竞技比赛的基础。古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人竞争与开拓意识。古代奥林匹克神圣休战既是对和平的渴望，也体现出希腊人对神和自然的敬畏。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。古代希腊奥林匹克运动的这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。
　　现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的，更为团结的奥林匹克精神。用1908年美国宾夕法尼亚州大主教主持讲道时的一句话来说，那就是：“参与比获胜更重要”。
　　现代奥林匹克兴起之时，也正是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文，生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。
　　当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。
　　奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。

中国文化对奥林匹克精神的回应

中国传统哲学讲究天人和谐、“神人以和”，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 “象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然，遵循自身限度的立身处世原则。“天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
　　中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩，忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
　　中国传统文化不但主张和，而且提倡和而不同，强调统一之中的差异、和谐之中的多样，在寻求一致的同时包容个别。对于奥林匹克精神中西方文化对世界其它地区弱势文化的强势压迫与侵犯，这是一个很好的回应与补充。今天，奥林匹克文化更应强调不同文化的和谐交流与对话，尊重文化身份、文化个性、文化多元化。这在全球化时代有着重大意义。
　　贵生、达生精神是中国传统文化一个重要维度。中国古代认为，人是“天地之心”，“天地之性人为贵”，“天地人之才等耳，人岂可轻，人字又岂可轻。”从这种观念出发，中国古代文化中不是把对物的追求和占有作为人生的目标，而是把提高人的德行修养，完善人的内在德性作为人生的最高目标。这对于当代奥林匹克运动中过度商业化、过度竞争化和相应的体育腐败是一个富有启发意义的回应与补充。
　　中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。同时，它对于回答当代人类文明所面临的生态问题、可持续发展问题等许多重大挑战提供了启迪。

奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。由于奥林匹克精神以西方文明为根基，它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身提供答案。中国传统文化和东方哲学智慧对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。

【篇3】奥林匹克精神感悟

课题



第二课 ● 教学目标 1．理清课文的思路，理解文章中关于奥林匹克精神的含义。
2．了解奥运会，了解北京奥运会，用奥林匹克精神来激发自己学习、生活的激情。

3．用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
4．熟悉演讲稿的写作体例，能够用较具文采的文笔写作规范的演讲稿。

5．通过活动体验，激发体育热情。

● 重点、难点
作为奥林匹克运动的重要文献，让学生通过文本理解现代奥林匹克运动创始人对奥林匹克精神的内涵定义是非常重要的一个教学任务。
教学难点在于深刻理解奥林匹克精神内涵，引导学生体验演讲，学会写演讲稿。

● 设计思想 本专题主要学习方式是活动体验。通过朗读、演讲、提问、答辩、聆听、记录、观看、采访等活动，锻炼语言表达能力，体验语言的重要，体会语言的魅力。《奥林匹克精神》这篇文章的教学拟通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。担任朗读任务的学生要以热烈、赞颂的语气来读，语速不宜太快。担任倾听任务的同学看着“活动体验”第2题的表格，边倾听、边记录。对朗读和倾听的质量要设计活动来检查和评价，真正把朗读和倾听能力的培养落到实处。
教学方法：以创设情境为主，组织模拟演讲活动。通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。
课前要求：学生收集作者、时代背景相关的材料，熟读全文。

课时安排：2课时 ● 教学资源
1．资料辑录。
顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起” ．
他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。

顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。

于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复

奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时还成立了国际奥林匹克委员会，制定了第一部《奥林匹克宪章》。

由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号，这一荣誉是史无前例的。

2． 《奥林匹克精神》教学PPT
● 教学设计 第一课时
教师活动
●导入。借助ppt，教师导入新课，板书课题。

●走近作者 ●
研习主导学生活动：
学生集体朗观看ppt ppt简介作者。
学生活动 观看ppt 说明
ppt出示课题，导入新课。
朗读、梳理 明确：本文按照内容可以分成五个层次。
第一层（第1、2段）：回顾奥林匹克运动发展史，详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。

第二层（第3段）：阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动。
第三层（第4、5段）：阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解。
第四层（第6段）：表示对纪念活动主办方的感谢。

第五层（第7段）：对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
课文 读全文，梳理文章
层次结构
主导学生活动：
提问: 1．奥林匹克精神与纯粹的竞技精神有什么不同？
2．课文最后一段说：“目前的时势依然很严峻。即将破晓的黎明是暴风雨过后的那种黎明。但待到阅读、概1.提示：顾拜旦认为“奥林匹克精神包括但又超括、发言。

越了竞技精神”。纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。顾拜旦进一步表明他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
2.提示：可从以下几个方面理解：（1）时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；
②人们渴望进步但往往被引入歧途；
③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。（2）即将破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形

日近中天时，阳光会普照大地。黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂上。”这段话到底应如何理解？
3．顾拜旦认为奥林匹克精神的内涵究竟是什么？
4．作者倡导的奥林匹克精神的根本出发点是什么？他是如何阐述奥林匹克的教育作用的？
5．演说需要激情，这篇演说词是如何体现激情的？
6. 现代奥运赛场上的白热化较量，国与国之间金牌总数的激烈角逐，无不牵动着每一个参赛国人民的神经。可是作者在这篇演说词中谈到“奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的”，“奥林匹克精神包括但又超越式为地位最低下的公民所享受。（3）“黄褐色的玉米”，比喻沉甸甸的收获，作者相信通过努力一定会有光明的前景。
3.提示：顾拜旦认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一。主要体现在：①虽“不足以确保社会和平”，仍可促进和平；
②虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利”，但仍可促进公平；
③虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。总之，和平，具有公平性和教育性并为大众所享受，就是完整、民主的奥林匹克精神。
4.提示：根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”，基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
5.提示：顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。
演说一开始，作者在回顾了过去五年局势后指出，世界崩溃了，但是奥林匹克精神没有恐惧，前景是“豁然开朗”的。在演说的结尾，作者又说到目前的时势依然很严峻，但是“待到日近中天时，阳光会普照大地。黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂上”。既有对现实冷峻的认识，又有对未来美好的憧憬，而且满怀必胜的信心。在演说中，作者也不断地使用反问、排比等手法，盛赞奥林匹克运动的价值和对人类的深远影响，给听者以强烈的感染。如写到奥林匹克精神和纯粹的竞技精神的区别时，作者写道：“设想一下另一种情况，当这种内心的悦乐向外

了竞技精神”，你是否同意他的观点？
突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是怎样的情景呢？”又如在阐述奥林匹克精神的内涵时，作者又用“虽然奥林匹克精神不足以……不能……甚至也不能够……”一组排比句，从另一个角度说明了奥林匹克精神为人类所需要。
6.提示：观点一：我不同意他的观点。我认为现代奥运赛场上的白热化较量、国与国之间金牌总数的激烈角逐、参赛队员的荣誉感都足以证明现代奥运会就是竞技精神的完整体现。
观点二：我不同意他的观点。每一个参赛国都把运动员的成绩、金牌数量、奖牌数量、运动员成绩排名看得很重，为此不惜一切代价，投入大量的人力、物力、财力，甚至个别运动员铤而走险服用违禁药品，以提高运动成绩。凡此种种，都说明现代奥运浓浓的火药味，这不是“纯粹的竞技”吗？
观点三：我同意顾拜旦先生的观点，尽管上面所说的确实是眼下的客观事实，但这不是奥运精神的全部，奥运精神主要体现在体育竞技精神，但同时还是一种乐观积极的生活态度，是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理，正如北京奥运会的口号一样，“同一个世界，同一个梦想”。今天，它已经成为全人类一种共同的愿望、共同的期待。
● 课堂反馈 练习、交流内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

内容附后。
主导学生活动：当堂练习 答案 ● 课后测评 布置作业 ●板书
课外练习
大众参与和平奥林匹克精神奥林匹克精神的内涵——公平性赞贡献者 憧憬未来教育性回顾历史 展望未来

● 课堂反馈

１．给下列加点字注音。
阐述（ ） 崩溃（ ） 绚丽（ ） 慷慨（ ） ．．．．

拙劣（ ） 砥砺（ ） 箴言（ ） 角色（ ） ．．．．2．根据注音写出汉字。
A. （chóng）尚 鬼 （suì） B. （yíng）绕 （yíng）光屏 坟 （yíng） C.严 （lì） （lì）在目 D.严 （jùn） （jùn）工 （jùn）秀 E.慷 （kai）大 （gai） F. （téng）写 声 （yù） 3．下列词语中没有错别字的一组是 （ ）
A．缥缈 各抒己见 艰苦卓绝 辐员广阔 B．布署 拙劣肤浅 含苞欲放 不屈不挠 C．慷慨 朝气蓬勃 独树一帜 浩如烟海 D．渊源 专心至志 相辅相成 截然不同 4．下列句子中应填的词语最恰当的一项是
（1）这次庆祝仪式是在极为祥和和欢乐的 中举行的。

（2）奥林匹克精神 为青年所崇尚。
（3）在过去几千年里，正是这一迷人的 使世界凝聚在一起。

A．气氛 逐渐 幻想 B．氛围 逐步 梦想 C．氛围 逐步 幻想 D．气氛 逐渐 梦想
5．提取下面一段话的主要信息,在横线上写出三个关键词。
今天中国独特而强烈的爱国主义热情,直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机.在开放时代,中国与世界的关系发生了巨大变化,中国不但摆脱了民族生存危机,而且成为全球化竞争中的最大受益者之一,中国离不开世界,世界也离不中国.这是爱国主义应当注入的因子和意识,不应当是封闭的、种族的、排外的,而应当具有理性、深沉的意识,即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念. 答: 6.为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话。请你帮助他们在下面三条新闻之间，设计两段这样的话。要求衔接自然，转换巧妙。
沈阳人要不了多久将有第二个“身份证”，因为沈阳市公安局将把市民的指掌纹集中起来，建立全民指掌纹数据库。（《华商晨报》）
①

上海市灾害天气预警信号发布制下月开始实施，凡遇有台风、暴雨、高温、低温等灾害性天气，上海市中心气象台将统一发布预警信号，以便市民及时调整衣食住行等活动计划。（《解放日报》）
② 发生在广东揭东县、湖南武冈市、安徽马鞍山市雨山区和新疆生产建设兵团农12师的4起高致病性禽流感疫情已被扑灭，昨天疫区封锁被解除。（新华社） 7.填空
皮埃尔-顾拜旦， 国教育家，少年时代酷爱体育，对古希腊灿烂文化饶有兴趣。1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生活。他担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导 精神，被誉为“ ”。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏停止了跳动，全世界都为之动容。

● 课后测评

阅读下文，完成1-3题。
奥林匹克之父顾拜旦逝世
１９３７年９月２日，皮埃尔·德·顾拜旦逝世。这位个子矮小、蓄着八字胡的贵族后裔，将他毕生的精力献给了奥林匹克事业，是当之无愧的“奥林匹克之父”。
顾拜旦１８６３年出生在巴黎的一个贵族家庭。顾拜旦青年时代正是普法战争之后，法国战败了，全国笼罩在灰暗忧郁的气氛中，各界都在探讨振兴国家之途。当时英国的体育教育比较先进，顾拜旦多次到英国考察。他认为：要使法国摆脱色当的阴影，应该走“体育兴国”之路，“让怯懦的、封闭的年轻人进行体育锻炼，学会冒险、懂得超越”。但是，顾拜旦的主张在保守的教育界无法实施，就在他遇到重重阻力的时候，从北欧国家和英国吹来了一股复兴古代奥林匹克运动之风，在这些国家，一批以大学教授为主体的知识分子，模仿古代奥运会的形式，组织了一些将体育和文化结合起来的、带有鲜明地方特色的运动会或体育联欢节。１８７５—１８８１年，德国考古工作者成功地挖掘了奥林匹亚遗址，这项考古成就轰动欧美，为复兴奥运起了推波助澜的作用。
顾拜旦决定改变方向，从复兴奥运入手，达到振兴国家的目的。１８９４年６月１６日，首次“国际体育教育代表大会”在巴黎索邦大学召开。顾拜旦起草了开幕词，致词说：“体育不是一种奢侈品，而是一种必需品。在友好的竞技中使各民族更加接近，这就是奥林匹克竞赛。我们将在何时、何地举办我们时代的奥运会呢？”古塞尔的发言一结束，大厅里就奏

响《阿波罗颂》，曲子是两年前在希腊德尔斐阿波罗废墟上发现的，神殿的墙上刻有《阿波罗颂》的音符。
开幕词是个试探气球，值得庆幸的是，它没有遭到反对。６月２３日是大会闭幕日，顾拜旦为之顽强奋斗多年、几经挫折的理想终于实现了——来自欧美１３个国家的７９名代表一致通过了决议，复兴古代奥运会，每隔４年举办一次奥运会。大会还选出了由１５人组成的国际奥林匹克委员会，希腊人德米特留斯·维凯拉斯任主席，顾拜旦担任秘书长。大会结束时，顾拜旦作了题目为《世界青年人的典礼》的演讲，他充满激情地说：“让我们输出我们的跑步的、击剑的运动员吧，我相信这就是未来世界的自由贸易”，“和平事业将因此增加一个新的、更强有力支柱”。１８９４年６月２３日，这一天作为国际奥委会的诞生日和奥运复兴日载入史册。
巴黎大会后，顾拜旦为筹备首届现代奥运会而奔走。雅典获得主办权后，因财政困难无法开展筹备工作。顾拜旦赶赴雅典，说服国王乔治一世采取紧急财政措施支持奥运，同时在全国开展捐款活动。希腊终于克服重重困难，于１８９６年４月６日在雅典大理石体育场举办了首届现代奥运会。
首届奥运会后，顾拜旦接任国际奥委会主席。初期的奥运会还没有成为一个世界性的运动盛会，参赛选手少，成绩平平，新闻界反应冷淡。这促使顾拜旦对奥林匹克运动进行深入的思考，他的“奥运思想”在这一阶段渐趋成熟。顾拜旦起草了国际奥委会章程，阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义，他从一开始就规定了国际奥委会的独立自主性和中立性。他奠定的理论基础，使得奥林匹克运动经受住了百年风雨的考验，发展成为一个持久的青年运动与和平运动。
顾拜旦留下了丰富的遗产：五环旗是他设计的，运动员誓言是他起草的；
他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是一个“自由超越的领域”……法国一位神学院院长为本校体育协会写下了“更快、更高、更强”的题辞，顾拜旦极其欣赏这句话，经他传播，这句题辞深入人心，成为奥运格言，而它的意义已远远超出体育范围。
第一次世界大战使奥林匹克运动陷于停顿，国际奥委会从巴黎迁往洛桑。战后，顾拜旦卖掉巴黎的旧宅，定居洛桑。这时，顾拜旦在经济上陷入困境。他继承的财产有５５万金法郎（当时一个金法郎值３２２毫黄金），这笔钱财，一半无偿地用于奥林匹克事业，另一半在战争中被交易所吞噬。顾拜旦靠着友人的资助才在洛桑定居下来。１９２５年６月４日，在国际奥委会布拉格大会上，６２岁的顾拜旦正式宣布辞职。奥委会授予他终身名誉主席的称号，同时规定，不再把这个称号授给顾拜旦之后的任何人。史学家们认为，顾拜旦引退的

意义，是一个“怎么评价都不为过的高尚举动”。一战后，奥林匹克走向成熟，几十年的奋斗有了回报，顾拜旦的声誉如日中天，而他却在事业成功之时退出奥运舞台，从绚丽归于平淡，专心著书立说。
在日内瓦美丽的湖光山色之间，顾拜旦度过了生命的最后三年，１９３７年９月２日，他在湖边散步时，因心脏病突发跌倒在地，匆匆离开人世，顾拜旦去世后，遗体安葬在洛桑市郊的公墓里，根据他的遗愿，他的心脏于１９３８年移葬到奥林匹亚。在奥林匹亚国际奥委会所属的“奥林匹克学院”里，青青的草坪上，有一块洁白的大理石顾拜旦纪念碑，碑的下半部分是空心的，顾拜旦的那颗永远追求的心，充满博爱的心，而今在那里安详休眠。

1．根据上下文，说出成语“如日中天”在文中的含义。
2．“史学家们认为，顾拜旦引退的意义，是一个“怎么评价都不为过的高尚举动””这句话在文章中的含义。
3．你认为顾拜旦获得成功的原因有那些？
答案：
一、课堂反馈
1.略 2. 略 3.C 4. 选D。气氛：一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。氛围：周围的气氛或情调。逐渐：渐渐，一般指一种长时期较缓慢的过程。逐步：一步一步地。一般指较大的变化过程。幻想：以社会或个人的理想和愿望为依据，对还没有实现的事物有所想像。梦想：妄想，空想。有时也指美好的想像。

5. 开放时代 爱国主义 深沉理性 6. 参考答案：①现代信息技术为公安系统提供了方便，而生活在信息时代，老百姓的日常生活也变得更加方便了。据《解放日报》报道：
②今天的好消息还不只这些。下边关于扑灭禽流感疫情的消息想必是大家更关注的。据新华社报道：


7.法 奥林匹克 奥林匹克之父 二、课后测评 1.略
2.顾拜旦引退时，奥林匹克已走向成熟，几十年的奋斗有了回报，他的声誉如日中天，而他却在事业成功之时退出奥运舞台，从绚丽归于平淡，专心著书立说。

3.永远追求 充满博爱 适时抓住机会，不断创造机会 第二课时
教师活动
●
研习主导学生活动：
探讨活动，深学生活动 尝试演讲文章的第说明
明确：第一段的关键词应该是“五年前”。记住了这个五年前，就明白第一段是在回顾历史。

第二段的关键词则是“区别”“不同之处”“详细阐述”。结合课后练习第二题，我们可以发现，这三个关键词是第二段中主要内容的提示语。“不同之处”指的是奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上的自得其乐的悦乐感，而奥林匹克精神带给人们的将是美感和荣誉感。
明确：学生先在座位上初步体验演讲，然后随机抽查学生讲台脱稿展现。集体点评后教师指导。

课文 层理解文章内容，1、2段。

把握演讲稿的问题特征，尝试演讲。
（1）3分钟时间，用朗读的方法熟悉这两段材料，力求记住关键内容。

（2）尝试演讲。要求：抬头挺胸，精神饱满。

主导学生活动：
教师指导以第二段为例。
学生尝试演讲第二段。
结合体验，明确指导一：“奥林匹克精神逐渐为青年所崇尚”。赞颂的语气，喜悦的神态。（即把握全文的感情基调）
明确指导二：“包括但又超越了”，转折性的关键同学交流，词语要重读。

如何更具感染力和说服力。
明确指导三：几次停顿。“作出详细阐述”之后的停顿，启发听众注意，下面就要详细地阐述了。“设想一下”之后的停顿要达到引领听众共同去想像的目交流体会，的。“当这种内心……融合在一起”，长句中的换气停指导点拨。

顿。


明确指导四：“为……所……，为……所……”，排比句式，语调逐渐上扬，用赞美的语气。
明确指导五：“绚丽的梦想”，自豪、肯定、有力。“这一迷人的梦想使世界凝聚在一起”，手势辅助，握紧拳头向下，表达坚定的信念，用昂扬的语调，热烈赞颂的语气。
指导后，学生再次尝试体验演讲。
主导学生活动：
学生自主性演讲实践活动
（本环节以学生体验为主，侧重在深入体验感（1）给大①“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”是什家10分钟，么？ 准备演讲第3、4、5段。四人为一个活动明确：是对教育方法与内容的不满，希望通过复兴奥林匹克运动会来改革教育，从而促进青少年全面、均衡、协调的发展。
②顾拜旦以什么样的理念开创了奥林匹克新时代？
明确：把运动功利主义同古希腊流传下来的高尚、强烈的观念结合起来。
③顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容？
明确：大众参与、促进和平、促进公平、促进教育。
悟奥林匹克精神）
小组，相互交流切磋讨论。

（2）优秀者推荐演讲。

全班同学倾听：打开书本课后活动体验练习题2，仔细倾听，思考书上的问题。

（3）解决问题（书本课后活动体验练习题2）。

主导学生活动：
学生自己明确：第6段应该体现出表示对纪念活动主办方

体验演讲剩余的两段
感谢的味道，注意语气。第7段则是作者表达对奥林匹克运动美好未来的坚定信念，要注意情绪。
主导学生活动：
演讲稿的写作要求
思考、概括。
概念解说：演讲是一种书面与口头艺术的结合体。成功的演讲与演讲者的口才和激情离不开，然而，它更离不开写出一份优秀出色的演讲词。

撰写要求：
1．应有一个具体、生动、有吸引力的题目。

2．称谓要得体。
3．开场白要有吸引力，能给听众一个良好的印象。

4．结构要简单，论题清楚。
5．短小精悍、语言具有节奏感、通俗。

6．有感情、有逻辑性。
演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，一般有叙事、说理、抒情三种类型。
1．叙事演讲词：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
2．说理型演讲词：以议论为主要表达方式，它应具有正确、深刻的论点，使用确凿而充足的具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
3．抒情型演讲词：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者的爱恨、悲喜等强烈的感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。

写作演讲词要特别注意以下几个方面：
首先，演讲稿的内容、风格要根据对象、场合，甚至演讲者本人的一些特定情况而定。
其次，演讲稿一定要有充沛的感情，有较强的说服力。像闻一多先生的《最后一次讲演》，便可以说是一篇富于激情，具有很强说服力的演讲稿。
最后，演说词的写作还要注意文学性、技巧性。为了使演说词写得生动、形象，人们常常采用比喻的手法，甚至有时采用通篇用比的手法。为了加强演说词的感

人效果和说服力量，还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法。
● 课堂反馈
练习、交流内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

内容附后
主导学生活动：当堂练习 答案 ● 课后测评 布置作业 ●板书
课外练习


劝 学（节选）

荀 子

学 学习的意义——能提高、改变自己

● 课堂反馈

⒈给下列加点字注音有错误的一项是（ ） A.崩溃（kuì） 纯粹（cuì） 阐（chǒn）述 萦（yíng）绕 绚（xùn）丽 ．．．．．B.严峻（jùn） 黄褐（hè）色 歧（qí）途 竣（jùn）工 声誉（yù） ．．．．．C.崇（chóng）尚 萦（yíng）绕 慷慨（kǎi） 严峻（jùn） 坟茔（yíng） ．．．．．D.鬼祟（suì） 荧（yíng）光屏 大概（gài） 俊（jùn）秀 眷（téng）写 ．．．．．⒉下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.信徒 肤浅 缥缈 各抒己见 艰苦卓绝 辐员广阔 B.崭新 布署 歧途 拙劣肤浅 含苞欲放 不屈不挠 C.天赋 慷慨 奠定 朝气蓬勃 独树一帜 浩如烟海 D.凝聚 渊源 绚丽 专心至志 相辅相成 截然不同 ⒊下列句子中加点的成语使用不正确的一句是（ ） A．三峡工程移民１００多万人，移民档案浩如烟海，整理工作十分艰巨。
．．．．B．中央三套播出的《艺术人生》栏目以其独特的创意和鲜明的主持风格独树一帜，吸引了．．．．众多的眼光。
C．这个下岗职工服务站，全心全意地为下岗职工排忧解难，他们的工作无微不至，深受下．．．．岗职工的欢迎。
D．在建设有中国特色社会主义的过程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，使法治和德治相辅相成，相互促进。

．．．．⒋为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻上加一些承上启下的话。请你帮助他们在下面三条新闻之间，设计两段这样的话。要求衔接自然，转换巧妙。

沈阳人要不了多久将有第二个“身份证”，因为沈阳市公安局将把市民的指掌纹集中起来，建立全民指掌纹数据库。（《华商晨报》）

上海市灾害天气预警信号发布自下月开始实施，凡遇有台风、暴雨、高温、低温等灾害性天气，上海市中心气象台将统一发布预警信号，以便市民及时调整衣食住行等活动计划。

（《解放日报》）

发生在广东揭东县、湖南武冈市、安徽马鞍山市和新疆生产建设兵团等１２师的４起高致病禽流感疫情被扑灭，昨天疫区封锁被解除。（《新华社》） ⒌给下面这段寓言中的雨伞的回答写一句点评。

有人问躲在角落里的雨伞：“你在想什么？”雨伞笑了。它说：“雨天，不让大家衣服淋湿；
晴天，我是大家头上的云。不需要我时就尽量少占地方。”
● 课后测评

阅读下面的文字，完成1-7题：
我刚才回忆起1914年6月的庆典。当时，我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝。今天，我觉得又一次目睹她含苞怒放，因为从现在起，如果只有少数人关心她的话，我们的事业将一事无成。在那时，有这些人也许就够了，但今天则不然，需要触动怀有共同兴趣的大众。事实是，凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢？凭什么样的贵族法令将一个青年男子的形体美和强健的肌肉、坚持锻炼的毅力和获胜的意志同他祖先的名册或他的钱包联系起来呢？这样的矛盾虽然没有法律依据，但的确要比产生这些矛盾的社会更具生命力。也许该有一个由凶暴的军国主义支持的专制法令给它们予以致命的打击。

面对一个需要根据迄今仍被认为是乌托邦式的，但现在已成熟即可被使用的原则进行整顿的全新世界，人类必须吸收古代留传下来的全部力量来构筑未来。奥林匹克精神是这种力量之一，因为事实是仅有奥林匹克精神不足以确保社会和平，不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利，甚至也不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会，使他们能够保持自己的天赋，而不是停留在其父母生活的那种境况。但是，奥林匹克精神将依法为人类追求强健的肌肉所需要。强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。这就是完整、民主的奥林匹克精神。今天我们正在为她奠定基础。
1.“我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝”一句中的“似乎”一词能否去掉？试说明理由。
2.文中说“在那时，有这些人也许就够了，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？
答：
3.作者认为完整、民主的奥林匹克精神应该是什么？
答：
。


民所享受。这就是完整、民主的奥林匹克精神。

4.概括这两段文字的主要内容。
答：


奥林匹克之父顾拜旦逝世
１９３７年９月２日，皮埃尔·德·顾拜旦逝世。这位个子矮小、蓄着八字胡的贵族后裔，将他毕生的精力献给了奥林匹克事业，是当之无愧的“奥林匹克之父”。
顾拜旦１８６３年出生在巴黎的一个贵族家庭。顾拜旦青年时代正是普法战争之后，法国战败了，全国笼罩在灰暗忧郁的气氛中，各界都在探讨振兴国家之途。当时英国的体育教育比较先进，顾拜旦多次到英国考察。他认为：要使法国摆脱色当的阴影，应该走“体育兴国”之路，“让怯懦的、封闭的年轻人进行体育锻炼，学会冒险、懂得超越”。但是，顾拜旦的主张在保守的教育界无法实施，就在他遇到重重阻力的时候，从北欧国家和英国吹来了一股复兴古代奥林匹克运动之风，在这些国家，一批以大学教授为主体的知识分子，模仿古代奥运会的形式，组织了一些将体育和文化结合起来的、带有鲜明地方特色的运动会或体育联欢节。１８７５—１８８１年，德国考古工作者成功地挖掘了奥林匹亚遗址，这项考古成就轰动欧美，为复兴奥运起了推波助澜的作用。
顾拜旦决定改变方向，从复兴奥运入手，达到振兴国家的目的。１８９４年６月１６日，首次“国际体育教育代表大会”在巴黎索邦大学召开。顾拜旦起草了开幕词，致词说：“体育不是一种奢侈品，而是一种必需品。在友好的竞技中使各民族更加接近，这就是奥林匹克竞赛。我们将在何时、何地举办我们时代的奥运会呢？”古塞尔的发言一结束，大厅里就奏响《阿波罗颂》，曲子是两年前在希腊德尔斐阿波罗废墟上发现的，神殿的墙上刻有《阿波罗颂》的音符。
开幕词是个试探气球，值得庆幸的是，它没有遭到反对。６月２３日是大会闭幕日，顾拜旦为之顽强奋斗多年、几经挫折的理想终于实现了——来自欧美１３个国家的７９名代表一致通过了决议，复兴古代奥运会，每隔４年举办一次奥运会。大会还选出了由１５人组成的国际奥林匹克委员会，希腊人德米特留斯·维凯拉斯任主席，顾拜旦担任秘书长。大会结束时，顾拜旦作了题目为《世界青年人的典礼》的演讲，他充满激情地说：“让我们输出我们的跑步的、击剑的运动员吧，我相信这就是未来世界的自由贸易”，“和平事业将因此增加一个新的、更强有力支柱”。１８９４年６月２３日，这一天作为国际奥委会的诞生日和奥运复兴日载入史册。
巴黎大会后，顾拜旦为筹备首届现代奥运会而奔走。雅典获得主办权后，因财政困难无法开展筹备工作。顾拜旦赶赴雅典，说服国王乔治一世采取紧急财政措施支持奥运，同时在全国开展捐款活动。希腊终于克服重重困难，于１８９６年４月６日在雅典大理石体育场举办了首届现代奥运会。
首届奥运会后，顾拜旦接任国际奥委会主席。初期的奥运会还没有成为一个世界性的运

动盛会，参赛选手少，成绩平平，新闻界反应冷淡。这促使顾拜旦对奥林匹克运动进行深入的思考，他的“奥运思想”在这一阶段渐趋成熟。顾拜旦起草了国际奥委会章程，阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义，他从一开始就规定了国际奥委会的独立自主性和中立性。他奠定的理论基础，使得奥林匹克运动经受住了百年风雨的考验，发展成为一个持久的青年运动与和平运动。
顾拜旦留下了丰富的遗产：五环旗是他设计的，运动员誓言是他起草的；
他赋予奥运火炬崭新的时代意义，他主张奥林匹克运动是一个“自由超越的领域”……法国一位神学院院长为本校体育协会写下了“更快、更高、更强”的题辞，顾拜旦极其欣赏这句话，经他传播，这句题辞深入人心，成为奥运格言，而它的意义已远远超出体育范围。
第一次世界大战使奥林匹克运动陷于停顿，国际奥委会从巴黎迁往洛桑。战后，顾拜旦卖掉巴黎的旧宅，定居洛桑。这时，顾拜旦在经济上陷入困境。他继承的财产有５５万金法郎（当时一个金法郎值３２２毫黄金），这笔钱财，一半无偿地用于奥林匹克事业，另一半在战争中被交易所吞噬。顾拜旦靠着友人的资助才在洛桑定居下来。１９２５年６月４日，在国际奥委会布拉格大会上，６２岁的顾拜旦正式宣布辞职。奥委会授予他终身名誉主席的称号，同时规定，不再把这个称号授给顾拜旦之后的任何人。史学家们认为，顾拜旦引退的意义，是一个“怎么评价都不为过的高尚举动”。一战后，奥林匹克走向成熟，几十年的奋斗有了回报，顾拜旦的声誉如日中天，而他却在事业成功之时退出奥运舞台，从绚丽归于平淡，专心著书立说。
在日内瓦美丽的湖光山色之间，顾拜旦度过了生命的最后三年，１９３７年９月２日，他在湖边散步时，因心脏病突发跌倒在地，匆匆离开人世，顾拜旦去世后，遗体安葬在洛桑市郊的公墓里，根据他的遗愿，他的心脏于１９３８年移葬到奥林匹亚。在奥林匹亚国际奥委会所属的“奥林匹克学院”里，青青的草坪上，有一块洁白的大理石顾拜旦纪念碑，碑的下半部分是空心的，顾拜旦的那颗永远追求的心，充满博爱的心，而今在那里安详休眠。

5.根据上下文，说出成语“如日中天”在文中的含义。
6.“史学家们认为，顾拜旦引退的意义，是一个“怎么评价都不为过的高尚举动””这句话在文章中的含义。
7.你认为顾拜旦获得成功的原因有那些？
答案：


一、课堂反馈 1.A.绚（xuàn）丽
⒉A项, “辐员广阔”应为“幅员广阔”；

⒊C（无微不至，形容待人非常细心周到。此处应为“细致入微”。）
⒋⑴现代信息技术为公安系统提供了方便，而生活在信息时代，老百姓的日常生活也变的更加方便了。据〈解放日报〉报道：
⑵今天的信息还不止这些。下面关于扑灭禽流感疫情的消息，想必是大家更关注的。据新华社报道：
⒌一心一意考虑他人，是雨伞的高贵品质。（要根据事物的特点概括） 二、课后测评
1.答案：不能。因为这句话的前面还有一句话，“我刚才回忆起1914年6月的庆典”，这说明说的是五年前的事，实际上由于战争的原因，并没有将理想变成现实，故用了“似乎”二字。
2.参考答案：从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个的运动，应该是一处大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。
3.参考答案：奥林匹克精神将依法为人类追求强健的肌肉所需要。强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公 4.参考答案：顾拜旦倡导近代奥林匹克精神。
5.顾拜旦引退时，奥林匹克已走向成熟，几十年的奋斗有了回报，他的声誉如日中天，而他却在事业成功之时退出奥运舞台，从绚丽归于平淡，专心著书立说。

6.永远追求 充满博爱 适时抓住机会，不断创造机会
7.本题要求写两句话，字数相等，结构大致相同，也就是以“远离毒品”为内容写一副对联。既然有此要求，对题干中的“写两句话” ，就不要理解为毫不相干的两句话。所写的这两句应该在内容上相互关联。需要注意的是，题干对结构的要求较为宽泛，两个句子大致对偶就可以了。参考答案如下：
⑴积极行动，堵死毒品来源；
自觉斗争，远离毒品诱惑。⑵抵制诱惑，远离各种毒品；
珍爱生命，创造美好人生。

● PPT （见附件）

【篇4】奥林匹克精神感悟

奥林匹克精神
每过四年都有一次奥运会，今年是二零零四年，有奥运会。年前，我国运动员王义夫参加奥运会没取得胜利。
今年，他又出现在了赛场上，虽然他已经岁了，但是为了取得金牌，他没有气馁。
果然，黄天不负有心人，王义夫在今年的奥运会上取得了他多年梦寐以求的金牌。
给他的体育生涯圆满的画上了一个句号。这种奥林匹克精神每个运动员都有。
比如，马拉松上的所有运动员，跑那么远的路，虽然有些人连得铜牌的机会都没有了，但是他们始终坚持不懈的跑回了终点。虽然这次没有得金牌，但他们下次还可以继续跑，他们认为失败是成功之母，没有做不了的事，所以他们这样坚持不懈。中国体操团，在上届奥运会上获得了金牌。但是这次连第三也没拿到。
他们没有保住冠军的宝座，被美国给枪走了。
虽然他们在这届奥运会失误了，但是，我希望他们在下届奥运会上夺回冠军宝座，要让美国知道，我们中国的冠军不是好枪的。还有，中国羽毛球混双在上届奥运会上取得了冠军，而且在这届奥运会上也取得冠军。
他（她）们二人又一次为中国争光。

我希望，他（她）们二人能够在下届奥运会上，也能取得冠军。奥林匹克精神就是坚持不懈。我们每个公民也要有这个精神。
我们的学习也是一样的，要坚持不懈的学习，要不怕苦，为我们的祖国争光。

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