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    [2020年山东新高考历史-疫情期间自学成果验收卷04(word无答案)]

    时间：2020-07-04 18:05:08来源：百花范文网本文已影响人

    　2020年山东新高考历史-疫情期间自学成果验收卷04

    　一、单选题

    　

    　(★★) 1 . 春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是

    　

    　A．一日克己复礼，天下归仁焉

    　B．穷则独善其身，达则兼善天下

    　C．正明法，陈严刑，将以救群生之乱

    　D．人法地，地法天，天法道，道法自然

    　

    　(★★) 2 . 汉代地方察举应试的儒生需要参加中央的射策考试。据《汉书·武帝纪》载，至元光元年（前134）武帝正式下诏贤良：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也。贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”这一举措旨在

    　

    　A．使儒生对经典更深刻理解应用

    　B．按对策得分合理分配官员职务

    　C．为帝王进谏以纠正帝王的行为

    　D．选拔政务人才并加强中央集权

    　

    　(★★) 3 . 中唐以后，“总计天下方镇凡四十八道，其河东、镇冀、魏博、范阳、淄青等十五道，不申户口。”迫使政府“以江淮为国命”“每岁赋人倚办止于江南八道”。这表明

    　

    　A．北方长期战乱不断

    　B．北民南迁进程加快

    　C．南方经济地位提高

    　D．赋税制度发生变化

    　

    　(★★) 4 . 朱熹《家礼》中规定族田“不得典卖”的原则为后世宗族所恪守，但明清时期迅速增加的族田成为田地市场的重要组成部分。推动族田频繁买卖的原因是

    　

    　A．宗族组织的瓦解

    　B．商品经济的发展

    　C．等级观念的减弱

    　D．理学思想的式微

    　

    　(★★) 5 . “扬州八怪”的代表人物郑板桥提倡“文必切于日用”，反对“皆拾古人之唾余”；晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。”材料反映了

    　

    　A．郑板桥愤世嫉俗不拘礼法

    　B．郑板桥的诗画极富生活气息

    　C．清代艺术家社会地位低下

    　D．统治者放弃了重农抑商政策

    　

    　(★★) 6 . 删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是

    　

    　A．反对清王朝统治的思想基础

    　B．构建与政权相适应的意识形态

    　C．消除民众对儒学的盲目崇拜

    　D．扩大基督教义在中国的影响力

    　

    　(★★) 7 . 1898年7月，《知新报》刊文称：“今其制造，略有扩充，制造制铁机、制铜机、火药炮弹、铳炮、钢铁诸器、并铸造银货，其分厂极多（甲午）战后颇有扩张，其业之兴盛有可望也。”这种情况表明

    　

    　A．洋务企业仍在继续发展

    　B．官督商办企业发展较快

    　C．实业救国已成主流思想

    　D．维新变法取得显著成效

    　

    　(★) 8 . 陈望道是中国第一位全文翻译《共产党宣言》的译者。下表是《共产党宣言》中译本的相关信息

    　

    　

    　来源

    　信息

    　

    　陈望道回忆

    　

    　上海档案馆上海图书馆国家图书馆

    　

    　国家博物馆

    　中共中央编译局

    　

    　中央档案馆

    　

    　出版时间

    　

    　1920年4月

    　

    　1920年8月

    　

    　1920年9月

    　

    　1924年6月

    　

    　相关情况

    　

    　在上海出版未发现实物

    　

    　封底有“出版”字样

    　

    　印有“再版”字样

    　

    　印有“第三版”字样

    　

    　

    　从以上材料可以得出的结论是

    　

    　A．能够确定中译本最早出版于1920年4月

    　B．20世纪20年代马克思主义已在中国传播

    　C．中共一大召开推动了原典翻译热潮的出现

    　D．该中译本在当时中国的出版物中最受欢迎

    　

    　(★★) 9 . 在中国改革开放后的某个重要时间节点上，体制外经济特别是乡镇企业发展势头正旺，加上各种非国有经济的比重已占“半壁江山”，面临困境的国有企业必须寻求出路，改革已逼近市场经济的门坎，等待着中央的明确表态。跨越这道“门坎”的是

    　

    　A．农村家庭联产承包责任制逐步实行

    　B．开始试行建立现代企业制度

    　C．邓小平南方谈话和中共十四大召开

    　D．统一开放的市场体系的形成

    　

    　(★★★★) 10 . 下列不同年代新中国建交国家数目统计示意图中，反映20世纪60年代末建交状况的是

    　

    　A．

    　B．

    　C．

    　D．

    　

    　(★★) 11 . 雅典在颁布的《交换法》中规定，凡是城邦遇到严重自然灾害时，公民就必须捐献财物，按照其拥有的财富多少进行缴纳，越富有的人缴纳的越多。这一法规通过法律强制执行的方式以达到维持雅典社会稳定的目的。这说明古代雅典

    　

    　A．个人的自由和私有财产权得不到有效保障

    　B．通过法律促进公民道德水平的提高

    　C．关于社会救济方面的法律高度发达

    　D．剥夺富有者是达到民主的有效手段

    　

    　(★★) 12 . 1928年初，斯大林连发指令，要不遗余力的“打击粮食商贩和富农”，“逮捕投机商人和囤积粮食的富农”，用严酷的刑罚惩戒“苏维埃政权的破坏者”，以震慑中农。促使斯大林发出这一指令的主要因素是

    　

    　A．农业集体化挫伤农民生产的积极性

    　B．苏维埃政权面临敌对分子的进攻

    　C．新经济政策的实施激化了社会矛盾

    　D．战时共产主义的思想基础仍然存在

    　

    　(★★) 13 . “政府把人民置于专制暴政之下时，人民就有权，也有义务，去推翻这样的政府……他禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的法律……他力图阻止各州增加人口……他切断我们同世界各地的贸易。”以上文字最有可能出自

    　

    　A．卢梭的《社会契约论》

    　B．法国的《人权宣言》

    　C．孟德斯鸠的《论法的精神》

    　D．美国的《独立宣言》

    　

    　(★) 14 . 18世纪下半叶起，英国各界派出“植物猎人”，尝试将中国茶苗移种到印度，后又聘用中国茶工来优化印度茶的品种和种植方式。1888年，印度的茶叶产量达到8600万磅，英国从印度进口茶叶的数量第一次超过了从中国的进口量。英国发展印度茶的活动

    　

    　A．适应了市场不断扩大的趋势

    　B．改变了印度人的饮食结构

    　C．打破了中国的闭关锁国政策

    　D．使英国成为“日不落帝国”

    　

    　(★) 15 . 二战后，当裂变的资本主义世界以美国为中心开始重新组合时，由十月革命发展而来的苏联已经成为另一个建构中的“世界体系”的中心。据此可知，十月革命

    　

    　A．具有深远的世界历史意义

    　B．奠定了两极对峙格局的基础

    　C．动摇了世界资本主义秩序

    　D．改变了俄国社会发展的方向

    　

    　二、材料分析题

    　

    　(★★) 16 . 下面分别是唐宋时期中国古代书院分布示意图。阅读材料，回答问题。

    　材料一唐代书院分布图

    　

    　材料二宋代书院分布图

    　

    　

    　——出自邓洪波等《中国书院制度研究》

    　（1）比较材料一和材料二，指出宋代书院分布出现的新变化。

    　（2）结合史实，概括这些变化出现的原因。

    　三、论述题

    　

    　(★★★★) 17 . 阅读材料，完成下列要求。

    　2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。

    　材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

    　

    　——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》

    　结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

    　(★★) 18 . 阅读材料，完成下列要求。

    　材料民族一国家历史之演进，有其生力焉，亦有其病态焉。生力者，即其民族与国家历史所由推进之根本动力也。病态者，即其历史演进途中所时时不免遭遇之顿挫与波折也。人类历史之演进，常如曲线形之波浪，而不能成一直线以前向。若以两民族两国家之历史相比并观，则常见此时或彼升而我降，他时或彼降而我升。只横切一点论之，万难得其真相。今日治国史者，适见我之骤落，并值彼之突进，意迷神惑，以为我有必落，彼有必进，并以一时之进落为彼、我全部历史之评价，故虽一切毁我就人而不惜，惟求尽废故常，以希近似于他人之万一。不知所变者我，能变者亦我，变而成者依然为我。……今日之中国，显为有病，病且殆矣，万不容讳。然犹有所希冀者，其人虽病，尚有内部自身生力可以为抗。

    　

    　——钱穆《国史大纲》（1940）

    　评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

    　四、材料分析题

    　

    　(★★) 19 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题。

    　

    　 材料一 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

    　

    　 ——孔子

    　

    　 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

    　

    　 ——顾炎武

    　

    　 材料二 宇宙是以人为中心的，是上帝为人类的世俗生活而造就的东西 。

    　

    　 ——彼特拉克

    　

    　 人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为象天使，人的智慧象天神。

    　

    　 ——莎士比亚

    　（1）指出材料一中三者倡导的人文精神的特点，并说明其形成的原因。

    　（2）比较材料一、二，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异。

    　五、论述题

    　

    　(★★) 20 . 阅读材料，完成下列要求。

    　材料1 917—1937年苏俄研究主题统计简表

    　

    　

    　类别

    　

    　文章总篇数

    　

    　研究主题

    　

    　文章篇数

    　

    　政治类

    　

    　978

    　

    　苏俄革命

    　

    　96

    　

    　政治制度

    　

    　77

    　

    　政治组织

    　

    　34

    　

    　政治人物

    　

    　61

    　

    　政治思想

    　

    　76

    　

    　政权

    　

    　201

    　

    　政党

    　

    　139

    　

    　军事、国防

    　

    　70

    　

    　外交

    　

    　150

    　

    　法律

    　

    　74

    　

    　经济类

    　

    　1334

    　

    　财政

    　

    　49

    　

    　工业

    　

    　110

    　

    　农业

    　

    　235

    　

    　商业

    　

    　13

    　

    　外贸

    　

    　66

    　

    　计划经济

    　

    　314

    　

    　消费协作

    　

    　134

    　

    　新经济政策

    　

    　65

    　

    　银行货币

    　

    　51

    　

    　综合

    　

    　297

    　

    　社会生活类

    　

    　323

    　

    　儿童

    　

    　15

    　

    　妇女

    　

    　104

    　

    　工人

    　

    　26

    　

    　农民

    　

    　38

    　

    　青年

    　

    　9

    　

    　综合

    　

    　131

    　

    　教育

    　

    　262

    　

    　

    　

    　思想

    　

    　69

    　

    　

    　

    　文化

    　

    　297

    　

    　

    　

    　中国与苏俄

    　

    　216

    　

    　

    　

    　总数

    　

    　3479

    　

    　

    　

    　

    　

    　中国知识界苏俄研究趋势图

    　

    　——摘编自齐廉允《中国知识界对“苏俄道路”的认知（1917-1937）》

    　根据材料并结合所学知识，任选一个历史时期，指出中国知识界研究苏俄的基本趋势及主题，并说明原因。

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