网站首页 公文大全 个人文档 实用范文 讲话致辞 实用工具 心得体会 哲学范文 总结范文 范文大全 报告 合同 文书 信函 实用
  • 汇报体会
  • 节日庆典
  • 礼仪
  • 毕业论文
  • 评语寄语
  • 导游词
  • 口号大全
  • 其他范文
    • 百花范文网 > 实用范文 > 其他范文 > “甘肃敦煌莫高窟”壁画的美学阐释

    “甘肃敦煌莫高窟”壁画的美学阐释

    时间：2023-01-14 13:55:07来源：百花范文网本文已影响人

    麻 可

    (集美大学 诚毅学院，福建 厦门 361021)

    在敦煌的茫茫沙漠间，敦煌莫高窟这座宫殿正向人们诉说着我国千百年来文化的沉淀，也展现着昔日的辉煌和繁华，这里的壁画如同“沙漠中璀璨的花朵”，能再现历史。从十六国开始，各个朝代的画师都精心勾勒壁画，其内容包括生活的各个方面，人们从中能感受到丰富的历史故事，文学家从中品味文化，艺术家会陶醉于精细的构图，值得人们去研究。

    壁画，存在于建筑物中的各建筑物或其他壁图案的墙壁。壁画属于一种独特的绘画类型，有自己独有的载体，有详细的构图、色彩陈铺、造型设计、表现内容。在这些特定条件下，壁画创作便形成了即定的艺术规律与技术形式。

    壁画材料的应用自汉代伊始，随着“丝绸之路”的开通，使中西方文化实现了良好的结合，壁画也从汉代开始兴起，随着历史的变革，不断进步，壁画创作开始逐渐兴盛，材料也逐渐地变化完善着。从土墙到魏晋南北朝的白灰白灰浆、隋唐时期的白灰层、五代和两宋时期的精细加工以及明清的沥粉贴金，材料运用逐步的纯熟。中间经历着不断的摸索探究、多重发展，令壁画艺术得到不断进步。

    莫高窟壁画的内容与佛教的内容相关，其中一些是佛教画，描绘的是各种菩萨和佛像，还有一些故事画、山水画、装饰图案画、动物画等[1]。从这些壁画中人们可看出古代的雕塑、文学、建筑、舞蹈、音乐、绘画等领域的辉煌成就，能从中感受到中国传统文化艺术受到印度佛教、西方的影响，由此形成了具有本国特色的石窟艺术。在石窟艺术出现之前，我国的传统文化艺术具有独一无二的民族风情，有着悠长的历史发展。壁画中的绘画、泥塑、雕刻艺术可追溯到氏族社会，可看出那个时代的陶器制造工艺。我国商代有着精湛的雕刻技术，出土的宝色大理石鸟兽通体刻有花纹，雕刻均匀生动；
    周代有精美绝伦的玉雕刻；
    西汉有大型动物的石刻，其中的马踏匈奴像很逼真，东汉普遍流行浮雕，这些艺术是继承发展的。在魏晋南北朝，石窟艺术由印度的佛教传入中国，其艺术带有强烈的外来色彩，此时的石窟的形状有着印度石窟寺的色彩。在雕塑上，莫高窟的崖壁的土质松脆、粘力不足，是沙土和鹅卵石混合而成的。但这样的土质不适合雕刻，由此莫高窟中的佛像会由泥塑完成。

    在北魏时期，佛像中菩萨和佛体格较为高大，菩萨一般是坦露右臂，衣服上的线条很有力。佛的面容一般威严且清瘦，给人森严的感觉，这些塑像都有着印度人的特征[2]。随着朝代的发展，中国艺术家探索、创新了这些外来文化，不仅吸收外来文化，还创造了多彩、独特的石窟文化。

    到了隋朝，莫高窟笔画中佛像的面部发生了变化，壁画也不断减少，画中的故事由单幅画向多幅连环画转变。风格上也发生了变化，更注重工整细巧。到了唐朝，洞内的中心柱消失了专门，洞窟也变成了前后室，塑像一般放在后面。到了晚唐，洞窟内建造了廊道和木结构窟檐，壁画的相貌更像中国人。

    在色彩方面，壁画一般以黑、白、青为主，使用的是深沉、黯淡的颜色，这使得佛教故事具有悲情、严肃的色彩。

    敦煌莫高窟作为“世界艺术宝库”，其壁画的丰富和精美程度令世界叹为观止。分析敦煌莫高窟的壁画会发现不同的壁画呈现出不同的状态，而状态的差异主要是因为创作形式有显著的不同。对敦煌莫高窟的壁画创作形式进行分析，了解各种创作形式的特点，这对更加全面地认知敦煌莫高窟壁画有突出的现实意义。

    1.空间组合的巧妙

    莫高窟中的壁画各部分有一定的比例，有巧妙的空间组合，其巧妙之处体现在图案中，如著名的《天宫伎乐》，在这幅壁画中，人们会看到千姿百媚的伎乐、精巧别致的花栏墙、宫门，画面中有精美的衣服，宏伟的屋顶、门楣，还有光圈的佛像，让空间感的合成性更强，提升整体的效果。通过空间的组合不仅形成了更加繁复多彩的壁画，而且壁画具有了显著的层次感，这对加强壁画的表现效果有突出的现实意义。

    2.反复、轮换、交替排列

    韵律是通过抑扬顿挫的变化，增添形式的律动美，这与节奏的本质相同，但也有着不同，节奏能体现变化的起伏，韵律则增添节奏的变化性[3]。艺术家为了增强律动的效果，会在壁画中运用许多有变化的节奏，采用对应的元素进行交替、轮换、反复，让图案具有排列性，突出创造的效果。对敦煌莫高窟壁画进行汇总分析会发现，用轮换、交替排列这样的方式创作的壁画在壁画中的占比是比较高的，这说明反复、轮换和交替排列是壁画创作过程中非常重要的一种方式。

    3.动静、虚实的变化

    音乐能传达人的情感，美术在色彩上注重轻重、明暗，构图注重断连、长短、曲直，能表现动与静的韵律感[4]。就像《伐木造塔的中景》，这幅画中有烟云流动的空白、起伏多变的山峦，画面开阔，容易让人产生豁然开朗的感觉，还会让人感受到实中带虚、虚中有实，壁画能将画面中树木的模糊景象表现出来。这幅壁画中也恰当地运用了留白和中国画特有的意境，能有效突出人物的行动，山峦、树木的高低起伏，其中还有精彩的律动，能赋予动静、虚实变化的感觉。

    在欣赏敦煌莫高窟壁画和艺术价值的探析中，壁画的美学风格是需要重点探究的内容之一。一方面，美学风格不仅是对壁画风格特点的一种总结，更是对壁画创作理念、思想的一种反馈。就敦煌壁画的总体分析来看，其历经多个朝代，经历了审美理念的发展与转变，对莫高窟壁画的美学风格进行讨论，更能通过莫高窟壁画的整体特点来了解时代审美思想。简言之，莫高窟美学风格的分析工作是非常重要的，因此，做好与之相关的分析有突出的现实价值。

    1.崇高与优雅

    我国古代所采用的传统石窟壁画材料比较单一，西方传统油画也是如此。常见的有动物血液与水之间进行调和而制成的颜料，这些多数是在祭祀场所应用，传递出“神圣”“严肃”的氛围。还有利用多种天然野果液体与水混合进行调和制成的颜料，这种颜料可以传递出“清新”“自然”的氛围。在制作过程中，取材往往是体现出就近原则，如洛阳龙门石窟、敦煌石窟等，这些壁画的创作规模宏大，在创作当期通常情况下都是受到了当局统治阶层的支持。传统的皇宫庭院壁画中常用的材料是铁艺，这种材料的好处是可以提前塑造好模型，从而制作成图形规范的作品，我国紫禁城的铁艺塑造便给世人传递出“庄严”“尊贵”的皇家气质。在传统工艺制作的过程中，对材料的选择及对情境的传递也是以当期统治者的感受为主。

    莫高窟中的壁画与佛教、宗教有很大的关系，人类的情感倾向于追求完美、幸福，但这是与现实相反的。现实中有许多无情和痛苦，这就容易产生爱与恨、理想与现实、幸福与痛苦、生与死之间的矛盾[5]。于是人们寄希望于宗教，希望能有一个完美的天国，人们容易崇拜天国、神灵，希望通过宗教实现这一目标，解决生活中出现的矛盾，这与敦煌艺术的本质相同。佛教哲学中有“涅槃”“十二因缘”“四谛”等词语，这些词语与苦难、崇高的词语相关，从美学的角度来讲，其本质在于享受苦难。

    涅槃这个词语使指通过修行达到一种精神境界，这种境界能消除烦恼、断灭生死，是一种积极的人生观。这与佛教中倡导智慧、精进、忍辱等精神有相似之处。佛注重因缘，传达的是悲剧精神，是一种崇高精神的体现，是涅槃的正途。这种超脱于个体苦难正是敦煌佛教艺术辉煌的原因，既现实的繁华是一种空虚的映照。由此，人们可从敦煌的壁画中看到希望，从涅槃中看到新生。这是敦煌艺术中崇高精神的体现，是从小我到达大我的途径。艺术与宗教在精神上不会出现对立，艺术要不断改变来适应宗教，在敦煌艺术中，最能体现美学的壁画有《反弹琵琶》《伎乐飞天》。《反弹琵琶》中的乐舞形象有遥相呼应的艺术美，能实现“人籁”和了“天籁”的互通。这幅壁画中有优雅动人的音乐舞蹈艺术，能激发起人们的视觉，让人们产生视觉美，同时，与画面的主体——人有密切关系。《伎乐飞天》这幅壁画是敦煌壁画的典型，能体现华夏艺术的乐舞精神，呈现着多元化的特点，将男性的阳刚之气和女性的阴柔之美有效融合在一起，画面中有几躯裸体，露出了丰乳肥臀和赤足，体现的是西域的野性之美，体现着野性之风。《反弹琵琶》中的舞姿则能体现女性之美。在中唐时期，壁画塑造出的大多数是理性美的集中体现。这种演变能传达出对生命的赞扬，是贯通佛性的依据。

    2.对称与和谐

    所谓敦煌，从文字释义上来看：“敦，大也；
    煌，盛也。”敦煌具有着悠久的历史，并且在千载历史上留下了浓墨一笔，是中央政权开拓的起源之地，同时，也是丝绸之路的贸易中心，孕育着丰富的佛教文化和西域文化，是中西合璧的典型建筑区域，在敦煌壁画中，对称的特征到处都有体现。从心理学的角度来说，对称能让人感到轻松，是一种心理上的反映，具有平衡均称的特征[6]。从信息的角度来说，能简化事物，能增强人们对其的理解。在一切装饰艺术和原始艺术中，对称占据着主导地位，基本上所有的敦煌壁画都有对称的特点。主要体现在，一是在早洞窟整体布局上，敦煌画遵守了对称的原则，其经典的代表作包括五百强盗成佛、西魏第 288 窟的人字披图案，这些都有对称美；
    二是虽然对称带给人稳定、整齐的感觉，但过于严格容易造成呆板的情况，由此，敦煌的壁画中还运用了对称中求不对称的艺术手法，当壁画中出现对称时，就会有追求不对称的情况出现，这满足了人们追求秩序的需求，为人们的心理增添归属感，也满足了人们变化的心理需求。在壁画中运用这种艺术方式，能增添宗教化的吸引力和魅力。

    和谐是中华审美文化的魂，是中国艺术美学的代表，敦煌艺术具有代表性，能将多种艺术融合在一起，遵守着最为直观的美学理念，追求“多样统一”的和谐美[7]。人们最容易受到色彩的影响，这是大众化的艺术语言，敦煌莫高窟中每一个洞窟的壁画、建筑、雕塑都有着和谐统一的色彩，有着统一的布局。色彩的运用是以晕染为主，这种方法来自于和汉晋传统的“渲染法”和西域的“叠晕法”，将这两者结合在一起能产生新的晕染形式，将其运用到敦煌壁画有很长的历史，范围包括人物、动物、装饰、山水，这些壁画都有着不同程度的晕染，能使画面中的景色和人物达到统一、协调的状态，能增加质量感、立体感，也会为装饰增添趣味性，展现敦煌壁画的辉煌。

    敦煌壁画能将色彩上的和谐、形式上的和谐、构图上的和谐有效融合，相互补充，让形式、审美达到统一的状态，让人类感受到和谐美。

    3.阴柔与阳刚

    艺术来源于生活，也高于生活，艺术的表现形式并不是再现，而是适当的变形和夸张，宗教会凭借幻想和想象，创造理想的世界[8]。由此，敦煌壁画会采取变形和夸张的艺术形式，展现女性的阴柔之美和男性的阳刚之美。菩萨的形象一般慈悲为怀，深受人们的爱戴，其形象一般身着天衣，头戴花冠、肩披长巾，面容文静庄重，身形圆润，给人的感觉是雍容华贵、善良温柔，这能体现女性的阴柔之美。而壁画中金刚力士则体现的男性的阳刚之美，是有“力拔山兮气盖世”的壮士。敦煌莫高窟中这样的壁画会经过变形、夸张的艺术形式，其形象为头圆肚大、腰系战裙、筋骨暴起、面目凶狠，有着强壮的体魄、巨大的力量，会给人气吞山河、力大无比的感觉。

    敦煌乐舞的文化也有着阴柔和阳刚之美，其中的风格既有妩媚、温婉，也有风情万种、婀娜多姿，相互结合能让敦煌舞蹈呈现刚柔并济的特点，这也是一种美学，能展现不同朝代艺术发展的特点，能贯通古今。以《伎乐飞天》这幅壁画为例，其融合了男性的阳刚之美和女性的阴柔之美，敦煌的壁画经过十多个朝代的发展，有典型西域的特点，会显得笨拙和健壮。但到了隋唐，女性化、民族化不断发展，呈现出了雍容华贵、空灵欢乐的风格。

    4.悲壮与英勇

    敦煌壁画的主题中有悲剧的场面，如守戒自杀、舍身饲虎等，还有喜剧性的内容，如须摩提女请佛、释迦降魔等，这构成了悲喜交加、动静结合、多姿多彩的悲壮与英勇的场景[9]。

    在十六国时期，壁画的题材主要以装饰图案、菩萨、佛、飞天、生本故事为主，其中的故事大多是悲壮的，如割肉、挖眼、砍头等。艺术家在描绘这些画面时，大多运用惨烈的方式以此衬托主人公的伟大，这些故事包括行刑者挖眼、刀割人肉等，这能体现主人公的忍受力，表现的是赤诚的信仰、交织着叹息、呻吟、庄严、沉重，这能让人们从中感受到人类所具有的大无畏、坚韧、英勇的牺牲精神。经典的壁画为“毗楞竭 梨王本生”在这幅壁画中，超人虽然肉体上有极大的痛苦，但表情依然是淡然的，能看出其有强烈的坚定信念。在他的旁边，度叉双眼圆睁，穿一裤衩紧盯着正砸进大王身体的铁钉,打算狠狠地砸下来。这两个人物有鲜明的性格对比，有强烈的对比，很能吸引读者，其中哭的亲属能为画面增添悲剧感。

    在北魏时期，社会动荡加剧，敦煌壁画在这时期的绘画艺术形式更能体现“悲壮与英勇”这个主题。在这个时期，艺术形式的内容是“杀戮”“流血”但这里的“血”有多种含义，包括“自我牺牲”，也包括民众守卫国家的勇气和信心，能够撼人心魄。

    在敦煌经变画中，劳度叉斗圣变这个壁画能看出故事情节的发展，展现的是和佛弟子舍利弗与外道劳度叉斗法，其中有惊心动魄的场面，结果是舍利弗获胜，使六师外道皈依了佛教，人们能从中感到英勇的精神。

    5.庄严与浪漫

    艺术并不是抽象的，既能表现人们的情感，还能表现人们的智慧，会利用形象、生动的艺术形式让人们更深刻地感受宗教的真理，激发人们的想象力。宗教与艺术都是对客观事物、世界主观、能动地反映，是一种精神产物，是通过丰富的幻想而形成的情感。敦煌壁画是对宗教内容的反映，具有庄严性和神圣性，也有着艺术的浪漫性。

    在时代的发展下，敦煌壁画随着宗教的衰败而逐渐衰落，但其还以另一种形式存在，会深深存在人们的心中。典型的是观世音菩萨的形象，虽然在佛教中的那个菩萨已经消失，但其宗教性法衣依然存在，能突破宗教信仰的局限，能打上生活的烙印。受到中国传统文化的影响，其实践礼教和理性会影响现实宗教的阙如，需要借助外部的文化形态。人们在现实生活中会产生崇尚美，将现实需求与宗教的渴望结合在一起，这会诞生出专门的美神-观音。在敦煌壁画中，观音不仅仅是的一尊菩萨，还是大慈大悲，救人于水火之中的神，她的外貌是慈眉善目的，符合中华传统美德对美神的要求。观音准确、真实地传达了世俗的主题，也能有效表达佛性的奥妙，能够让人们感受到庄严与浪漫融合的奇妙感觉。

    敦煌莫高窟的壁画中还有释迦牟尼前生修行的故事，宣扬的是轮回转世、因果报应、灵魂不灭的思想，释迦牟尼成功的秘诀在于靠自己努力，靠个人修养，并说明了在成功道路上会遇到各种困难和挑战，要克服，要牺牲，这才能取得最终的胜利。这种宣传具有积极的意义，能有效鼓励人们。另外，西魏时期的一些壁画会有野生动物和山林环境，体现的是热爱大自然、尊重生命、探索未知世界的情感，这是庄严又浪漫主题的另一种特色。

    壁画的艺术形式传承了几千年，在人类文明发展的过程中不断进行着创作的演变，也体现出了强大的艺术感染力，并向受众传递出不同的文化情感与艺术魅力。从莫高窟的壁画中，人们可看出现实生活与宗教的联系，能体会到浪漫主义和现实主义的结合，具有很强的美感。这需要人们从多方面去理解，可从壁画的色彩、构图、结构出发。壁画中呈现着宗教色彩，它是想象、浪漫的简称，这些壁画具有鲜明的民族风格，强烈的艺术魅力，后人要做好保存的工作。

    对敦煌莫高窟壁画进行分析会发现其具有突出的艺术特点，且这种特点与时代审美特点存在着一致性。结合敦煌莫高窟壁画进行分析，其艺术特点主要呈现在以下几方面：

    第一，隋唐之前的壁画具有少数民族的“野性”美。对敦煌莫高窟中的壁画进行总结分类可知，其中非常重要的一类是隋唐之前的壁画。这类壁画和隋唐以及隋唐之后的壁画存在着显著的差异，主要表现为“原始”美。所谓的原始美主要是指壁画的绘制强调“气”而忽略“形”，如北朝时期的壁画，其人物装作忽略了形象的精制，强调的是人物的整体“气势”，而且这个时间创作的壁画人物，具有明显的少数民族特色，线条粗犷，不拘小节。

    第二，隋代及唐初的壁画，这个阶段的壁画和之前的壁画相比有了明显的“华贵”特色，从具体的壁画创作来看，人物线条更加的柔美，服装色彩也更加的多元。需要注意的一点是此时的壁画延续了北朝的一些特色，如人物纤瘦，强调自然等。

    第三，唐代壁画。这个阶段的壁画存在的显著特点的“人性”美。对唐代的壁画进行分析可知，人物的表情越来越丰富，且呈现出了非常显著的“人性”特点。在造型上，人物明显叫前代丰腴，这说明此时的壁画创作思想与社会主流思想保持着一致性。

    第四，唐代以后的壁画。就唐代以后的壁画来看，最为代表的应该是宋代壁画。对宋代壁画进行分析，且核心特点是“冷峻”，所以，在壁画中难以看到朝气与活力。结合时代特点进行分析，宋代理学兴起且对社会产生了显著影响，在“存天理，灭人欲”等思想的影响下，工匠的艺术创作也出现了“僵化”的情况，在宋代人物壁画的分析中，基本不存在人物表情，这说明这个阶段的壁画创作受到了理学的影响。

    敦煌莫高窟被称之为“世界艺术宝库”，一个根本原因是莫高窟内存在着大量的精美彩塑以及雕像，这些彩塑是时代艺术的完美呈现，更是时代艺术思想的集中体现，所以从莫高窟的壁画、彩塑身上，我们可以看到几千年前的艺术思想以及技艺水平。莫高窟壁画极具艺术感，也极具审美特点，对莫高窟壁画的审美进行分析，了解莫高窟壁画的美学价值，同时结合莫高窟壁画的实际情况探寻时代审美特点，这是研究敦煌莫高窟壁画的突出目的之一。简单来讲，敦煌莫高窟壁画的艺术蕴含丰富，对其的审美理念等进行阐述，这对于认知、分析和研究敦煌莫高窟壁画有突出的现实意义。

    猜你喜欢 莫高窟壁画敦煌 古代敦煌人吃什么读者·原创版(2022年4期)2022-11-09敦煌壁画中的消暑妙招读者·原创版(2022年8期)2022-11-09敦煌壁画中的消暑妙招读者·原创版(2022年8期)2022-08-17莫高窟晚唐经变画乐器内容比较研究——以第18、12窟与第85窟为例天津音乐学院学报(2022年2期)2022-07-28古代敦煌人吃什么读者·原创版(2022年4期)2022-04-14撒哈拉沙漠壁画之秘华人时刊(2019年19期)2020-01-06亮丽的敦煌当代陕西(2019年16期)2019-09-25绝世敦煌金桥(2019年12期)2019-08-13人间艺术长廊：敦煌莫高窟阅读(低年级)(2018年5期)2018-05-14“飞蛾”修复壁画忙科学启蒙(2016年10期)2016-10-14

    相关热词搜索：莫高窟 敦煌 甘肃

    • 范文大全
    • 说说大全
    • 学习资料
    • 语录
    • 生肖
    • 解梦
    • 十二星座
    最新文章

    推荐访问

    敦煌 敦煌古城简介 敦煌导游词100字 敦煌市 敦煌玉门关导游词 敦煌石窟 敦煌莫高窟导游词 敦煌莫高窟导游词400字 敦煌莫高窟导游词500字 敦煌莫高窟讲解词 敦煌西千佛洞门票 敦煌鸣沙山月牙泉门票 甘肃 甘肃七建集团官网 甘肃产业扶贫现场会 甘肃党政代表团赴新疆维吾尔自治区学习考察报告 甘肃公路路政网 甘肃兰州 甘肃农业大学 甘肃农业大学C++考试题 甘肃农业大学双60 甘肃农村信用社招聘2019 甘肃农村党支部建设标准化手册 甘肃四抓两整治主要内容 甘肃四查四治专项行动 甘肃多措并举扎实过细做好后续工作 甘肃就业扶贫专干 甘肃政法教务系统 甘肃教科所课题研究 甘肃敦煌莫高窟 甘肃新乐连锁超市有限责任公司 甘肃新冠肺炎疫情 甘肃旅游景点月牙泉 甘肃旅游月牙泉 甘肃旅游祁连山 甘肃景点月牙泉简介 甘肃暴洪灾害 甘肃月牙泉好玩吗 甘肃月牙泉旅游攻略 甘肃月牙泉游记 甘肃月牙泉门票多少钱 甘肃省 甘肃省事业单位工作人员年度考核登记表 甘肃省交通厅百日攻坚行动方案 甘肃省交通运输厅兰阿公路 甘肃省六保工作方案全文 甘肃省医疗保障局官网 甘肃省哲学社会科学规划项目成果鉴定意见书 甘肃省工会经费使用管理办法 甘肃省张掖市思源实验学校七年级下学期第一次数学月考卷 甘肃省招生办公室主任

    本文“甘肃敦煌莫高窟”壁画的美学阐释由百花范文网整理提供，版权归原作者、原出处所有。

    Copyright © 百花范文网 All Rights Reserved.