中国共产党百年奋斗历程与马克思主义中国化

赵文喆

（西安交通大学 马克思主义学院，西安 710000）

马克思主义中国化包含两个方面的内涵：一是“化”的过程，即用马克思主义基本原理指导中国具体实践，不断开辟中国道路的进程。二是“化”的结果，即在“化”的进程中形成符合中国国情和时代要求的理论成果。一个是马克思主义的中国化，一个是中国化的马克思主义。

马克思主义被中国人广泛接受，经历了一个千辛万苦的过程。马克思主义诞生之际，中国正遭受西方列强殖民侵略和封建王朝的残酷统治。一些睁眼看世界的中国人，虽然也在向西方寻求救国救民的出路，但没有人真正能够从繁纷缭乱的西方思想、西方理论、西方制度、西方道路中探寻到真理的力量，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中指出：“在一个很长的时期内，即从一八四〇年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。”[1]习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”[2]

在马克思主义中国化的进程中，马克思主义同各种非马克思主义进行了激烈的斗争，在斗争中不断彰显了真理的力量。党的百年奋斗历程，就是马克思主义中国化道路探索和中国化理论成果不断创立和飞跃的过程。

新民主主义革命时期，特别是新民主主义革命前期，我党还处于幼年时期，对马克思主义、共产主义认识还十分粗浅，无论是在革命的策略和方式上还是在革命的战略战术上，是在革命道路的探索与选择上还是在道路的具体实践上，马克思主义在同各种非马克思主义进行着激烈的斗争，在斗争中彰显出真理的力量。为此，新民主主义革命的道路走得更为艰辛曲折。

①在革命的策略和方式上。建党初期，我党的工作重点放在了工人运动，为了反对帝国主义和封建军阀的反动统治，组织了多次罢工，都遭到反动军阀的血腥镇压。为了壮大革命力量，共同推翻军阀统治，我党同国民党进行了第一次合作，建立了黄埔军校，进行了东征，开展了北伐。但一些国民党右翼势力不断挑起事端，排挤共产党，制造了“中山舰事件”、整理党务案等。在这种背景下，党内一些同志主张针对国民党右翼势力破坏合作的行为进行坚决的积极斗争，以斗争促团结、促合作。但是党的主要领导担心影响合作和北伐，提出要忍让、维护统一战线，甚至停止工人运动，放弃无产阶级的领导权，结果导致国民党反动派更加猖獗，公然发动“四一二”、“七一五”反革命政变，大肆屠杀共产党员和进步人士。原本可以联合国民党左派和一些进步团体反对国民党右翼势力，减少损失，而党内一些领导又从一个极端走向另一个极端，完全放弃统一战线，放弃一切可以团结和联合的力量，反对一切、打到一切，寄希望毕其功于一役，最终导致轰轰烈烈的大革命失败了。基于第一次国共合作的教训，抗日战争时期的第二次国共合作，共产党人坚持马克思主义统战理论，以斗争求团结，先后三次打退了国民党反共高潮，确保了抗日战争的全面胜利。

②在革命道路的探索与选择上。大革命失败后，我党在汉口召开了紧急会议即“八七会议”，认真总结大革命失败的教训，提出用武装的革命发对武装的反革命运动。但革命的道路应该怎么走，党内再一次进行了激烈的争论。党内一些同志，不顾中国国情，把马克思主义教条化，机械照搬俄国革命的道路，一味在中心城市搞武装暴动，我党先后进行了南昌起义、秋收起义、广州起义等一百多次城市暴动，除极少数取得成功，绝大多数城市暴动都以失败而告终，致使我党付出了沉重代价。正如党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中所指出的：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。”[3]

③在中国革命的战略战术上。面对国民党反动派一次次“围剿”，以毛泽东为代表的共产党人，把马克思主义军事原理与根据地斗争的实践有机结合，采用合理的战略与战术，诱敌深入、各个击破，形成了一套符合中国实际的军事理论和战争策略，创立了运动战、游击战术，通过实施“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”策略，打破了数倍于中央红军的国民党反动派的“围剿”，取得了前四次反“围剿”斗争的胜利，成为中国战争史上以少胜多的范例。但是以王明为代表的“左”倾冒险主义者，不顾中国实际，机械照搬马克思主义教条，一味听从共产国际指示，特别是博古、李德不考虑敌我实际，与国民党反动派进行阵地战，导致了第五次反围剿的失利，致使红军被迫进行战略转移。在战略转移中开始犯了“左”倾盲动冒险主义错误，在战略防御中犯了保守主义错误，在战略退却中又犯了右倾逃跑主义错误，几乎葬送了中央红军、葬送了中国革命。突破湘江后，八万多中央红军减少到三万多人。1935年1月，在遵义召开了中央政治局扩大会议，全面总结了第五次反围剿斗争失败的教训，纠正了博古、李德的错误军事路线给我党造成的严重损失，重新确立了毛泽东同志的军事领导权，把马克思主义科学原理与中国革命的实际有机结合，从此扭转了中国革命的被动局面，实现了马克思主义中国化的新发展，中国革命又重新走上了正确的道路。

除此之外，在抗日战争、解放战争不同时期，在党的建设、军队建设、思想政治建设不同方面，马克思主义与非马克思主义同样不断地进行着斗争，在斗争中丰富和完善了马克思主义，在斗争中创新和发展了中国化的马克思主义。

在社会主义革命和社会主义建设过程中，马克思主义中国化经历了一个伟大的创造过程，这一时期虽然走过一些弯路，但却为马克思主义中国化道路的探索，特别是社会主义道路的探索，积累了宝贵的经验，丰富和发展了马克思主义中国化的理论成果，为开创中国特色社会主义打下了坚实基础，是马克思主义中国化理论成果的继续与拓展。

新中国成立初期，南方的国民党反动派还没有完全被消灭，国民党反动派潜伏下来的特务活动仍然猖獗，困守台湾的国民党反动派还在伺机反攻大陆。在这样的情形下，中国的道路该怎么走，怎么实现从新民主主义到社会主义的过渡，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理与中国社会主义革命和建设的具体实践有机结合，在借鉴苏联社会主义实践经验的基础上，结合新中国的实际进行了大胆的探索和创新，灵活运用马克思主义社会主义改造原理对中国的农业、手工业和资本主义工商业进行了创造性的改造，开创了社会主义改造的新路子。社会主义改造，特别是对资本主义工商业的成功和平赎买，形成了毛泽东思想中的社会主义改造理论，成功实现了从新民主主义社会向社会主义社会的过渡。

社会主义基本制度确立后，我党根据马克思主义科学理论指导，进行了社会主义的伟大实践，对社会主义道路进行了有益的探索，结合新的实际丰富和发展了毛泽东思想，提出了关于社会主义建设的一系列重要思想。指出社会主义社会是一个长期的历史阶段，严格区分和正确处理新中国成立后两种不同性质的矛盾，正确处理社会主义建设的一系列矛盾和问题，走出一条适合中国国情的工业化道路，发展商品经济，尊重价值规律等，形成了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、党的八大报告和决议等重大理论成果，是毛泽东思想在新中国成立后的重大发展。

此外，新中国成立后的科学文化建设、新型政党制度、外交理论、国防现代化理论等也有新的建树和进展，继续和发展了中国化的马克思主义。

“文化大革命”的十年，几乎是否定马克思主义的十年，马克思主义与中国的实际不仅没有实现有机的结合，反而严重脱节，马克思主义中国化面临重大考验。

1976年我党粉碎了“四人帮”，结束了长达10年的“文化大革命”。我们党在全国开展了真理标准大讨论，恢复了实事求是的思想路线，重新回到了马克思主义的正确轨道上来，并在党内进行了拨乱反正工作，做出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，把马克思主义与我国改革开放和现代化建设的伟大实践有机结合，进行了实践探索。拨乱反正的过程就是马克思主义与中国实际相结合的过程，也是不断探索创新马克思主义中国化的一个过程。这一时期紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”时代课题进行探索，提出了社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、“一国两制”与祖国统一等重大思想，创立了邓小平理论，不断丰富和发展了马克思主义，开创了中国特色社会主义伟大事业，实现了马克思主义中国化的新发展。

改革是一场革命，在这次改革开放的伟大革命进程中，马克思主义中国化同样走过了坎坷与不平凡的道路。从农村包产到户、实行家庭联产承包责任制到企业下放自主经营权、企业承包经营制，从允许个体经济、私营经济发展到“引进外资”、搞股份制经济，从设立经济特区到开放沿海城市，从点到线、从线到面全面推进，十年改革开放取得了丰硕成果。但是，由于国际上反共反社会主义的敌对势力的支持和煽动，1989年春夏之交我国发生了严重政治风波。在这一关键时刻，邓小平同志挺身而出，坚持马克思主义实事求是的原则，发表了南方谈话，提出计划和市场都是调节手段，资本主义也有计划，社会主义也有市场，计划和市场不是区分姓资姓社的标志，社会主义也可以搞市场经济；
提出不坚持社会主义，不坚持改革开放，不改善人民生活，就只能是死路一条。邓小平同志的南方谈话，为我国坚持改革、扩大开放，实行社会主义市场经济明确了方向，扭正了中国改革发展的航船，使中国的发展重新走上了正确的道路。

党的十五大前后，特别是1997年邓小平同志逝世后，中国的道路该怎样走？是继续走改革开放的道路还是改道易辙走其他的路？以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理同中国改革发展及党的建设的实际有机结合，坚定不移推进改革开放，坚定不移走中国特色社会主义道路，进行了重大理论创新，形成了“三个代表”重要思想，把中国特色社会主义全面推向21世纪，推进了马克思主义中国化的历史进程，进一步丰富和发展了中国化马克思主义。

进入新世纪，面对“实现什么样的发展、怎样发展”这一时代课题，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，坚持马克思主义发展观，充分考虑中国的发展阶段和发展环境，坚持“以人为本、全面协调可持续”的发展理念，形成了科学发展观，在新的历史起点坚持和发展了中国特色社会主义，推进了马克思主义中国化的新进程，实现了中国化马克思主义的新发展。

经过改革开放的长期探索与发展，中国共产党人把马克思主义基本原理与中国改革的实际有机结合，开辟了正确的道路——中国特色社会主义道路，创立了科学的理论——中国特色社会主义理论，建立了符合中国实际的制度——中国特色社会主义制度，形成了中国特色社会主义文化，实现了马克思主义中国化新的飞跃。

党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持把马克思主义根本立场、基本观点方法，科学地与中国特色社会主义新的伟大实践有机结合，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题进行探索和实践，解决了长期以来许多想解决而没有解决的难题，办成了过去许多想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得了历史性成就，发生了历史性变革，推进中国特色社会主义进入了新时代，实现了马克思主义基本原理与中国具体实践相结合、与中华优秀传统文化相融合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃，丰富和发展了马克思主义。

丰富和发展了马克思主义人民观。人民立场是马克思主义的根本立场，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持人民至上、群众利益至上，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享、发展成效由人民评判，提出“人民就是江山、江山就是人民”“以人民为中心”的发展思想，把人民对美好生活的向往作为党的奋斗目标，丰富和发展了马克思主义人民观。

丰富和发展了马克思主义社会观。在坚持马克思主义人的全面发展思想的基础上，针对中国国情和现实，践行初心使命，把解决绝对贫困作为共产党人的历史担当，确保小康路上不丢下一个贫困人口、一个贫困家庭、一个贫困民族，坚决打赢打好脱贫攻坚战，实现真脱贫、脱真贫，团结带领十四亿中国人民全面建成小康社会，进而开启社会主义现代化建设新征程，奋力实现全体人民共同富裕，丰富和发展了马克思主义关于对未来社会追求的思想。

创新发展了马克思主义生态文明思想。坚持马克思主义生态文明思想，在实现中国共产党人“两个一百年”奋斗目标的征程中，创造性提出“绿水青山就是金山银山”“人与自然和谐共生”等思想，创新了恩格斯“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利”[4]学说，丰富和发展了马克思主义生态文明思想。

创造性发展了马克思主义发展观。坚持问题导向、目标导向，针对我国创新能力不足、城乡区域居民收入不平衡、资源环境影响约束大、开放格局不合理等问题，开创性提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，解决了长期困扰我国改革发展中的制约和羁绊，丰富了马克思主义发展观。

丰富发展了马克思主义矛盾观。面对世界百年未有之大变局，在坚持马克思主义矛盾斗争学说的基础上，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，高瞻远瞩、审时度势，以敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，敢于向一切顽瘴痼疾开刀的大无畏精神，充分运用马克思主义矛盾学说，直面问题、直面困难，提出要敢于斗争、善于斗争，要讲究斗争方式、斗争策略、斗争艺术，把握斗争火候，运用斗争武器解决发展中的矛盾和问题，任凭风浪起，稳坐钓鱼台；
要深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，准确识变、科学应变、主动求变，善于在危机中育先机、于变局中开新局，在危中寻机、化危为机，丰富发展了马克思主义矛盾观。

丰富发展了马克思恩格斯关于人类社会“自由人联合体”思想。坚持马克思主义国际主义原则，针对世界经济持续低迷、逆全球化浪潮四起、国际秩序失序、战争、瘟疫、难民、债务、恐怖主义、极端宗教主义、民族主义等问题，倡导建设“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的世界，提出构建人类命运共同体的伟大构想，丰富发展了马克思恩格斯关于人类社会“自由人联合体”思想。

坚持马克思主义政党建设思想，坚持刀刃向内，以党的自我革命推进新时代伟大的社会革命；
提出全面从严管党治党的新理念，把党的政治建设作为根本性建设摆在首位，把坚定理想信念作为共产党人精神上的“钙”，把纪律建设挺在前面，强调作风建设永远在路上，持之以恒推进反腐败斗争，推进“打虎”“拍蝇”“猎狐”一体化构建和“不敢腐、不能腐、不想腐”体制机制建设，创造性地发展了马克思主义执政党建设理论，确保了党的坚强领导核心地位。

此外，习近平新时代中国特色社会主义思想还在党的领导、军事、外交、国家安全、发展战略、发展目标等治国理政各个方面丰富和发展了马克思主义，不断推进中国化马克思主义向前发展。

一是推进马克思主义中国化，必须坚定马克思主义信仰和信念，这是马克思主义本土化的根基，丧失理想信念就动摇了根基，就会走向歧途。坚持和发展马克思主义，就是要坚持马克思主义的根本立场、基本观点和基本方法。

二是推进马克思主义中国化，必须正确理解马克思主义，不能片面，也不能机械，更不能僵化、教条，甚至错误理解。要在实践中检验、完善和发展马克思主义。无论是马克思主义中国化，还是中国化的马克思主义，都必须经得起长期实践的检验，尤其要经得起失败考验，在挫折中彰显真理的力量。

三是推进马克思主义中国化，必须坚持从实际出发，实事求是。同时，要不断解放思想，勇于改革创新，特别是在困境、逆境中要勇于坚持真理，修正错误；
要敢于同各种不同的错误思想和错误路线做英勇的斗争，在斗争中坚持和发展马克思主义。

四是推进马克思主义中国化，要相信党，坚持党的领导，发挥党中央集体智慧；
要依靠群众，尊重人民群众的创造精神；
要敢于挑战权威、突破权威，甚至是老祖宗没有提出过的理论或结论。

五是马克思主义中国化是开放的理论与实践，它的力量在于永不停顿的创新与发展。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出，“马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南”，“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”[5]。马克思主义中国化在不同的历史阶段体现着不同的特色，马克思主义中国化必然而且能够与时俱进、创新发展。

马克思主义中国化必须体现时代性，在总结时代发展规律中发展，在指导时代前进实践中前进。马克思主义中国化必须体现人民意志，符合人民的根本利益，同时必须掌握群众，为大众所接受。

总之，中国共产党的百年奋斗历程就是马克思主义中国化的百年历史，马克思主义中国化是马克思主义在同各种非马克思主义和各种错误的思想路线斗争中丰富和发展起来的，是在解决时代提出的各种课题中不断创新和完善的。对中国共产党和马克思主义中国化的百年历程进行研究和分析，有利于更加坚定党的领导，更加坚定马克思主义信念，增强对中国特色社会主义的理解和认识，增强中国特色社会主义道路、理论、制度、文化自信。

猜你喜欢 中国化道路马克思主义 再论推进藏传佛教中国化的三个维度①中国藏学(2022年1期)2022-06-10正确认识和把握藏传佛教中国化的几个问题中国藏学(2022年1期)2022-06-10深刻认识马克思主义中国化的历史经验当代陕西(2022年6期)2022-04-19坚持中国道路——方向决定道路，道路决定命运当代陕西(2022年4期)2022-04-19道听途说小猕猴学习画刊(2022年3期)2022-03-28马克思主义的中国化湘潮(上半月)(2021年11期)2022-01-15运筹70年，中国道路金桥(2019年10期)2019-08-13马克思主义为什么“行”当代陕西(2019年11期)2019-06-24马克思主义穿起了中国的粗布短袄当代陕西(2019年10期)2019-06-03一次骑行带来的感悟读写算·高年级(2015年1期)2015-07-25

相关热词搜索：中国共产党 中国化 马克思主义